Un capitulo apasionante de la novela de politica ficcion de WAlter Moore. Un Perón norteamericano irrumpe en esa sociedad. Dice:-"No hay conflicto más extenso que el que genera, en cualquier sociedad, el que algunos se apoderen de lo que es de otros."

EL CAPITULO 7 CLAVE DE «2.030 REVOLUCION EN USA» DE WALTER MOORE ¡EL EXITO DE «POLITICA FICCION» DEL 2016/2017!

Por Walter Moore

CAPITULO 7- EL PROCESO DE TRANSFORMACIÓN DE EEUU. La desmercantilización de la cultura. Appleton ordena la demolición de Las Vegas. Appleton elimina las sociedades anónimas. La batalla contra el rentismo. La clausura de la universidad de Harvard.

NAC&POP

31/12/2016

«2030: REVOLUCION EN USA»

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Por Walter Moore

Capitulo Siete (7)

La Desmercantilización de la Cultura

“El mercado es parte de la vida, pero la vida no puede ser parte del Mercado”
Fue el título del discurso del Presidente Appleton, con el cual anunció el radical cambio en la cultura de Estados Unidos.

Este Mensaje realizado en la ciudad de Las Vegas, el 30 de Diciembre de 2.030, y transmitido por la Cadena Federal de Información, quedó impreso en la edición del New York Times del día siguiente, Henry Zola trascribe el discurso de Appleton, sin comentarios, aunque su titular era expresivo:

APPLETON ORDENA LA DEMOLICIÓN DE LAS VEGAS

Lo anunció en un discurso pronunciado en un balcón (blindado) dentro del Estadio de esa ciudad y transmitido por televisión a todo el país; dijo:

“Compatriotas, compañeros y amigos:

“Todos han comprendido que nuevos vientos recorren Estados Unidos, y se despliegan como una tormenta que barre a todo el Continente Americano, ya aparece como algo más que una brisa, pues afecta a la Humanidad entera, ya que lleva en sí misma el vigor de la Verdad.

“Hoy, todos son conscientes que la Globalización ha sido un Golpe de Estado Financiero, y que nosotros restablecimos la Democracia, expulsando del poder a la Tiranía del Dinero. Pero esta gente nunca hubiera podido llegar tan lejos sin que la sociedad siguiera sosteniendo, en forma deliberada o apenas consciente, un sistema de mentiras que crearon el caldo de cultivo para que esta gente se apoderara de sus bienes y recursos, casi sin resistencia.
“También todos saben que el sistema de los casinos está destinado fundamentalmente a lavar dinero procedente de actividades ilegales o por lo menos ilegítimas. Estos establecimientos, son también parte del Sistema Financiero al que ya hemos puesto fin, y pensamos demoler todas las instituciones que este poder usaba para sus trapisondas.

“ Las Vegas sigue siendo una ciudad de gangsters, antes usaban ametralladoras, ahora usan bonos bancarios, por eso deberíamos llamarlos “Bangsters”, pues estas pandillas de delincuentes no se juntaban en las calles sino en las lujosas oficinas de los bancos.

“Su accionar se basa en un sistema de mentiras instalada como verdad, que el mundo social está conformado como una pirámide, que tiene en su base a la mayor parte de las personas más pobres y encima de ellas a los menos pobres, para que en la cúspide se encuentren los “no pobres”, que quieren ser ricos, que quisieran ser poderosos, como lo son los extremadamente ricos.

“Estas mentiras las inventó una burguesía mercantil, que necesita legitimar su riqueza tanto en este mundo como en el otro mundo, cuando el poder político en Europa quedó en sus manos y no puede admitir aquel dicho de Jesús, que “Es más difícil que un rico entre en el Reino de los Cielos, que un camello pase por el ojo de una aguja”.

“Estas mentiras cuidadosamente organizadas y repetidas hasta el infinito han generado lo que hemos llamado “Mercantilización de la Cultura”.

“Nosotros estamos aquí, con el poder en nuestras manos, y con el mandato de reconstruir la Democracia, el Gobierno del Pueblo, que no es otra cosa que el mandato de nuestros mayores, y el deseo de todos los que habitan este Gran Continente.

“Y la Democracia no se construye como un Contrato de Compra-venta sino con la voluntad solidaria de los Pueblos, que ha sido usurpada por el expansionismo colonialista que asumió el poder en Europa hace medio milenio, y luego se apoderó de nuestro Continente, imponiendo su cultura, en la cual “Todos son negocios”, o sea que los valores son secundarios, que el amor es secundario, que el respeto, es secundario, que la lealtad, es secundaria, que todas las virtudes queden subordinadas a las leyes de los negocios. Eso es, ni más ni menos, la Mercantilización de la Cultura que hoy vinimos a defenestrar.

“Y elegimos a esta ciudad, sede de los peores negocios que existen, como el juego y la prostitución, las drogas y donde las exageradas luces de colores ocultan la negrura moral de este lugar.

“Y aquí estoy, en este estadio que homenajea a dos banqueros, que ya no tienen bancos, para anunciarles que esto se acabó. Acabamos de promulgar una ley que hace ilegal no sólo a todas estas actividades, sino el hecho de habitar en esta ciudad, que vamos a convertir en un gigantesco depósito de desechos de la antigua cultura industrial y mercantil, un museo de la vergüenza, de las cosas inútiles, de las mentiras estructuradas, que sirvieron para manipular a nuestro pueblo.

Las Vegas, será el equivalente norteamericano a las Sodoma y Gomorra bíblica, de ahora en más será un lugar maldito, y sus actuales habitantes tienen ya fijado un destino en el norte de Canadá pudiendo elegir en que Nueva Microciudad quieren instalarse, para vivir bajo las normas de la EcoDemocracia, pero en una cultura del Frío donde su capacidad especulativa, les servirá para sobrevivir. Su alternativa es un campo de reeducación en el norte de Alaska.
“Así como la Antropología tradicional sirvió para inferiorizar a las culturas oprimida por las invasiones europeas, nosotros vamos a estudiar cuidadosamente el comportamiento de los habitantes de este nido de corruptos, hasta descubrir que es lo que queda de bueno detrás de esta capa putrefacta.

“Así como el sistema corporativo capitalista inventó al Comunismo para disciplinar a las naciones con una gran población campesina, que podía vivir sin someterse a la ocupación mercantilista propia de la grandes ciudades, nosotros vamos estudiar cómo funciona esta Comunidades habitadas por personas que sólo saben hacer negocios sucios, y usaremos estos saberes para erradicar cualquier comportamiento espurio en otras comunidades. Creo que el ingenio que han aplicado para construir esta monstruosidad, que llegó a ser la Meca del Liberalismo, podrá emplearse para crear comunidades que logren una vida muy satisfactoria.

“Hoy cortaremos la provisión de energía eléctrica a todos los casinos y a sus hoteles anexos, y en los próximos 30 días la mayor parte de los residentes en esta ciudad serán trasladados a Canadá, para que todos tomen conciencia, que la Libertad no puede ser confundida con el Libertinaje.
“Adiós, Las Vegas.”

El New York Times del día siguiente, relata que después del discurso, el General John Appleton se retiró del recinto, y las tropas del ejército, tomaron el control de todas las salidas de la ciudad, apurando la salida de los visitantes para inventariar a los residentes permanentes de Las Vegas ofreciéndoles las alternativas de ir a un Campo de trabajo en Alaska, o anotarse para construir una ciudad autosuficiente que se estaba formando en el norte de Canadá gracias a un convenio que Appleton había firmado con las autoridades de ese país.

Canadá aceptó, pues su separación de Gran Bretaña los impulsaba a explorar nuevas opciones para el futuro de la naciente República, pues eran la nación con menor densidad poblacional de todo el Continente Americano, y con fabulosas riquezas naturales inexplotadas, reservadas para la futura grandeza de un Imperio Británico que ya no tenía futuro, ni grandeza.

“Esta Nueva Ciudad Productiva estaba construyéndose en el Estado de Alberta, en la confluencia de los ríos Athabasca y Lesser Slave y estaban previstas como industrias para el intercambio, para lo cual sería necesario construir refinerías y procesadoras de petróleo pesado proveniente de las enormes reservas de arenas bituminosas de Athabasca, una de las más grandes del mundo, que podrían transportarse por el río Athabasca hasta las costas del mar.

El lugar elegido está entre hermosos bosques y permitirá crear varias comunidades linderas recostadas sobre ambos ríos, siguiendo el ejemplo de Fort McMurray, ubicada al norte del sitio elegido, y definiendo las características de las Comunidades en climas muy fríos, generando una nueva región desarrollada, pionera para Canadá, un país rico y tranquilo.

Un ramal de la Northern Alberta Railways ya se encontraba en construcción, y la derivación de la autopista 63 estaba casi terminada.

En el mes siguiente Las Vegas quedó desierta y se invitaron a todos los compradores de chatarra de Estados Unidos a llevarse lo que les interesara de la ciudad abandonada, quemando los despojos, lo cual conformó a esas ruinas decadentes como una ciudad fantasma que sólo podía visitarse desde el aire.

LAS SOBREMESAS CON EL PRESIDENTE

¡Appleton está vivo! – Le dijo Corbella a Durante, al encontrar el archivo donde estaban los videos con los cuales Appleton le hablaba cotidianamente al Pueblo

  • ¿Por qué decís eso? – preguntó el Tano.

  • Porque escuché lo que decía y es totalmente vigente.

Escuchemos las explicaciones que dio en el momento de llegar al poder:

En la pantalla aparece el anuncio del programa “SOBREMESAS CON EL PRESIDENTE”, una mesa de comedor, con un mantel común, una taza con café y una copa con agua y John Appleton, vestido con una cierta informalidad, que habla mirando a la cámara, sobre un cartel que anuncia el contenido de la charla:

EL DESASTRE NEOLIBERAL

“Buenas noches compatriotas:

Este es un espacio que hemos destinado a que vuestro Presidente brinde explicaciones al Pueblo que conduce.

“Muchos me han preguntado por qué, siendo tan partidario de la Democracia, acepté ser Presidente sin que hubiera una elección.

“Y la verdad es que las elecciones, tal como se llevaban a cabo no tienen que ver con la democracia, sino que se habían convertido en un sistema elaborado por las Corporaciones para mantener el Poder Real, mientras entregan la burocracia gubernamental a un grupo de personas que ya habían elegido ellos previamente.

“Los partidos políticos tradicionales tampoco ofrecían la posibilidad de elegir, sino la de optar por los que la gente consideraba menos malos, o por los más seductores que ofrecían un futuro que nunca llegaba.

“Tenemos encuestas confiables, por las cuales, nuestro Movimiento ganaría ampliamente las elecciones en la mayor parte de los Estados de la Unión, pero eso no significa que podríamos gobernar, pues el dispositivo armado por el Poder Económico-Financiero usaría todos los recursos que tiene amañados desde hace más de un siglo, para que nuestra acción se encuentre totalmente condicionada tanto por el Congreso, como por el actual sistema Judicial, además del frenético empuje de los lobbys económicos y la presión de las corporaciones religiosas.

“Esta gente, que ha manejado el país en esta ruta hacia el desastre, nos ha entregado el poder en la convicción de que podrá controlarnos, que podrá preservar los resortes de poder que aún pretende conservar, para, poco a poco, como siempre lo ha hecho, recuperar el poder real y controlar al poder formal.

“Pero esta vez se equivocaron, sabemos quiénes son, sabemos cómo proceden, sabemos cómo defendernos y cómo cambiar esta ruta hacia el desastre que ellos trazaron.

“Y el desastre, siempre ha sido programado por ellos, donde los que sufren siempre son los pueblos, mientras que los daños son utilizados para incrementar el poder de los más ricos a costa de todos los demás.

Y básicamente lograban generar crisis mediante el manejo de la emisión y distribución de los recursos monetarios.

“Ese poder enorme lo obtuvieron al quitarle el control de ese recurso al Estado.

Les voy a poner un ejemplo: Todos ustedes han conocido o tenido noticias del daño provocado por alguien que había logrado la confianza de muchos otros, pagando con cheques, que al querer cobrarlos, no tenían fondos en los bancos.

Algunas veces estos estafadores terminaban presos, pero eso nunca pasaba con los mayores estafadores, que eran los bancos mismos.

“El desastre de 1929 explotó porque durante años las corporaciones convencieron al Pueblo que ellos representaban la seguridad de su dinero y que repartirían eventuales ganancias si lo guardaban en sus guaridas.

Pero el dinero no empolla más dinero, porque el dinero no es algo que está vivo, sino una invención, una referencia, una unidad de medida de lo que sucede en la economía, es lo mismo que el sistema métrico, que sólo es necesario para poder medir o construir algunas cosas.

“Lo que existen son las cosas, (que pueden medirse), pero las medidas sin cosas, no tienen existencia real.

En el caso de la Economía, la riqueza es lo real, y el dinero es el que mide el interés que la sociedad tiene por las distintas cosas que son parte de la riqueza, el dinero sirve para dimensionar el valor social de los productos, los servicios o los conocimientos, que son la riqueza real.

“Por eso podemos hablar de Dos Economías, la Economía Contable, o Economía Abstracta, que es la economía del dinero, y la Economía Real, que es la economía de la riqueza, de lo real.

“Lo que había sucedido en Estados Unidos es que, los que se las ingeniaron para manipular la Economía Abstracta, o sea la emisión y el destino del dinero, se quedaron con la Economía Real, pero no usaron el dinero para crear más riqueza, sino que simplemente lo usaron para especular, para inventar más dinero con el simple recurso de la manipulación; mediante préstamos, bonos, acciones y mil recursos más para tentar a aquellos que tenían algún dinero obtenido por la venta de la riqueza que habían sido capaces de crear.

Pero allí no terminaba el proceso, cuando la gente depositaba el dinero en un banco, o compraba una acción, por cada dólar que se depositaba en un banco, los ricos inventaban otros diez o cien que hacían aparecer como propio, y lo prestaban o invertían, pero esa diferencia entre el valor real que recibían y el que ellos realmente decían tener, salía de los bolsillos del resto de la sociedad, que cada vez tenía que pagar más por las mismas cosas.

“Llevaron este juego hasta los niveles de ruptura, hasta que entre los años 2015 y 2020, la cantidad de dinero inventado fue alrededor de treinta veces la riqueza real que se generaba, o sea que esta gente, como verdaderos equilibristas del dinero, tenían en el aire unos treinta platillos inventados, y como a cualquier malabarista de circo, un mal movimiento provocó la caída de todos los platillos que tenían girando en el aire y, la ruptura no sólo se manifestó en nuestro país, sino en gran parte del mundo, y esta gente se quedó sin más espacio real donde especular.

“Pero nosotros habíamos gobernado antes, cuando nos confiaron un Estado en bancarrota, nada menos que el Estado más rico y creativo de nuestra Nación, cuya riqueza había sido succionada durante décadas por esta combinación de banqueros y políticos.

Nosotros veníamos advirtiendo que esto podía pasar desde hace mucho tiempo atrás, y cuando nos entregaron el gobierno de California, para impedir su caída y con ella, la del resto de los Estados Unidos, aceptamos el riesgo y hoy California es de nuevo un Estado floreciente.

Y lo que hicimos con California nos proponemos hacerlo en todos los Estados de la Unión.

“La clave del Poder de los Ricos es que convencieron a todo el mundo, sobre que eso era lo natural, que “Pobres hubo siempre” y “Ellos eran ricos porque eran mejores, o sea porque lo merecían”.

“Ese mundo de frases hechas no era muy antiguo, empezó cuando los comerciantes se enriquecieron gracias a la invención de la industria, y buscaron argumentos para justificar esa repentina riqueza, que las clases aristocráticas justificaban con la mentira de que la nobleza se trasmite por los genes.

Y hoy sabemos que eso no es cierto, se trasmite por la educación, por las leyes y por el poder de opresión.

Pero los comerciantes no tenían una línea sanguínea que justificara su poder, así que tenían que convencer a la mayoría de que ellos merecían ser más ricos que el resto de los mortales.

“Y qué mejor manera de convencer a la gente de que algo es real y definitivo que lo que se dice en las iglesias: Así se hizo la Reforma, la que dio origen al culto protestante, donde ser rico no era algo malo visto a los ojos de Dios, como en los primeros cristianos, sino que, al contrario, ser rico era estar bendecido a los ojos de Dios.

“La guerra que sacó del poder a la aristocracia, para dar lugar a los nuevos ricos, la que impuso la reforma en Alemania e Inglaterra, impulsada por Lutero y Calvino, costó en aquellos años, más de cien mil muertos,… y esa fue la fe que luego trajeron a América del Norte, donde encontraron el Paraíso Terrenal, que contrastaba con el hosco territorio europeo de donde provenían.

“Pero esos inmigrantes no llegaron a la Tierra Prometida, a un Continente vacío, sino a tierras ocupadas ancestralmente por otros hombres, que también habían llegado muchos siglos antes.

Y les vino muy, pero muy bien, creer que no eran meros usurpadores, sino que eran los elegidos por Dios para quedarse con sus tierras, y gracias a su superioridad tecnológica, los masacraron sin sentir culpa.

“Pero eso ya es historia antigua, es parte del “Borrón y Cuenta Nueva” que proponemos a todos nuestros compatriotas, conscientes que en cinco siglos la Humanidad ha evolucionado, y ya nadie cree que existen seres excepcionales, elegidos por Dios para gobernar el mundo y justificar moralmente todo tipo de latrocinios y atrocidades.

“Hoy ya no quedan continentes o etnias por descubrir, ya sabemos todos los que somos, y somos muchos, más de siete mil millones de seres humanos, y también conocemos prácticamente cada metro cuadrado del Planeta y podemos verlo cuando queramos a través de los satélites artificiales, y la evolución tecnológica nos ha permitido que con un teléfono celular, cualquiera puede hablar con cualquiera, sea cual fuere el lugar de la Tierra donde se encuentre.

“Esto marca que la era de la Expansión ha terminado.

“Europa la hizo, y debemos agradecerla y olvidar el costo humano que significó, porque hoy no existe en el planeta una posesión exclusiva de tecnología que establezca una diferencia definitoria entre los distintos continentes.

“Los que aquí estamos, en el Nuevo Continente, podemos convivir con todos los que han llegado, mas tarde o más temprano, y debemos perfeccionar nuestra manera de convivencia, pues debe servir de modelo para la convivencia que deberán tener entre sí, los habitantes de los distintos continentes.

“Para lograr eso, ahora debemos barajar y dar de nuevo.

“Ha llegado la hora de la Paz y la Justicia, condición necesaria para tomar impulso nuevamente hacia metas superiores, pues en este largo camino, comprendimos que la Humanidad no es la prolongación del Reino Animal, en el cual se lucha a muerte por el territorio propio, sino un Reino diferente, el de la Conciencia de todos los otros reinos, y también de la conciencia del Planeta Tierra, que es un objeto viviente.

“En esta nueva etapa, la Paz no puede ser el intervalo entre guerras, sino una situación permanente, para lo cual debemos limar todos los puntos de fricción que provocan conflictos.

“Y no hay conflicto más extenso que el que genera, en cualquier sociedad, el que algunos se apoderen de lo que es de otros.

Eso enciende siempre la chispa del odio, que es el chispazo que enciende las guerras, las revoluciones y facilita las opresiones.

“Y el modelo de convivencia que propusieron las Corporaciones no ha resultado, las corporaciones reunieron suficiente poder como para controlar gran parte de nuestras vidas, llegaron a controlar que es lo que comemos, que pensamos, como debemos vivir, todo para que esas máquinas de ganar de dinero, que son las corporaciones, pudieran seguir funcionando.

“Pero Gobernar es Crear Trabajo, y las corporaciones se llevaron nuestro trabajo a otros países para seguir ganando dinero, con la ilusión de que podrían llenar el pozo sin fondos de sus bolsillos.

“Como no supieron crear trabajo, es que han fracasado, y nos han tenido que entregar el Gobierno.

“Y nosotros asumimos el gobierno para crear trabajo para todos, para crear viviendas para todos, para eliminar los puntos de fricción social que hacen difícil la convivencia, para instalar de nuevo, la Justicia Social, recuperar la Soberanía del Pueblo y establecer la Independencia Económica de toda nuestra Nación, de manera de eliminar para siempre el estrés de la zozobra económica de nuestras familias.

“Sabemos cómo lograr esto, pues lo hicimos antes con los Veteranos y luego con el Estado de California, y lo haremos con todos los Estados de la Unión, y para eso necesitamos la ayuda de todos y de cada uno de los norteamericanos.

Ayuda que se puede traducir en nuevas ideas, nuevas soluciones, conocimiento de nuevos problemas o de lugares distantes.

Para eso tendremos una fluida comunicación con todos nuestros compatriotas a través de nuestro programa de Internet .www.transformar.usa.gov que está abierto a todos ustedes.
“Bueno, los dejo, que descansen y que Dios bendiga a América.”

Encontraron en el Miami Herald del 20 de octubre de 2020, el siguiente artículo después del discurso de Appleton:

LA DEMOCRATIZACIÓN DE LA POLÍTICA

Siguiendo lo que ya había logrado en California, Appleton logró que la participación ciudadana, se convirtiera en algo real.

No se limitó a convocar a votar a algunas autoridades cada cuatro, seis o diez años, sino que creó las Redes de Información de Políticas Públicas, que permitirán opinar a todos los ciudadanos sobre cualquier tema en el cual sus intereses estuvieran implicados.

Pudiendo todos participar, todos tendrían derecho a emitir opinión o protestar si no habían sido escuchados o considerados, pues esa falta de interés por parte de los poderes públicos se convirtió en el delito el Abuso Burocrático.

Appleton invitó a reinstalarse en Estados Unidos a las empresas de origen norteamericano ahora ubicadas en cualquier otro país, con la condición de que cualquier producto que fabricaran lo hicieran en su totalidad, sin que dependiera de ninguna pieza o sistema importado, pues ese era el sistema de control global de la producción de las Multinacionales, separando el montaje final de la producción de piezas claves. Una de las estrategias exitosas empleadas por las corporaciones para chantajear a los gobiernos.

Para proteger a los trabajadores, de Estados Unidos o de cualquier país que quisiera exportar sus productos aquí, se realizó una “Normativa de Calidad Humana”, que exigía que, con cada producto que se quisiera exportar a Estados Unidos, se especificara la calidad de vida que llevaban los trabajadores que lo produjeron y el daño ambiental realizado para producirlo.

Si la información no estaba o no era veraz, toda la producción de ese rubro tendría prohibido el ingreso a USA, y si los casos se repitieran, se cerraban el acceso a los productos de todo el país.

Sobre esto Appleton declaró:

“No vamos a hacer ahorros gracias al sufrimiento de los trabajadores, estén estos donde estén, ni tampoco vamos a mejorar nuestra calidad de vida a cambio de la depredación ambiental en otros lugares del mundo, lo que queremos para nosotros, lo deseamos para todo el mundo, la hipocresía no es, de ninguna manera, nuestra forma de gobernar.

El diario británico The Independent, de Londres, publicó, en su ejemplar del 15 de marzo de 2.032, uno de los conceptos que servirían de fundamento al cambio civilizatorio en curso en Estados Unidos.

El artículo se titulaba:

La Transformación de Appleton:

De las Pirámides a las Redes

El Presidente de los Estados Unidos, en un vertiginoso proceso de transformación de su nación, decidió explicar las causas profundas de su Programa de Transformación, para lo cual recordó algunos de los cambios trascendentes con los que se inicia este Tercer Milenio.

Lo hizo, como acostumbra, en un acto multitudinario, en la tarde del 14 de marzo de 2.032, repetido por la cadena federal de radiodifusión. Lo escuchaban más de medio millón de personas reunidas alrededor del estadio de los Broncos de Denver, en el Estado de Colorado, en el oeste de Estados Unidos.

El texto completo de su discurso, que se transmitió por la Cadena Federal de Radio y Televisión, es el siguiente:

“Compatriotas:
“Todos somos conscientes que Estados Unidos, y el Mundo atraviesan grandes cambios. Son cambios que no sólo marcan el umbral de un nuevo siglo, sino de un Nuevo Milenio. Y debemos comprender la estructura de estos cambios considerados desde su perspectiva histórica, especialmente en el área social.
“Nosotros resumimos este cambio como “El pasaje de las Sociedades Piramidales al de las Sociedades en Redes”. Todos han visto el esquema de una sociedad de Pirámides, pues todos han podido verlo en el viejo billete de un dólar, donde se anuncia un Nuevo Orden Mundial y un dibujo que muestra una pirámide formada por 13 capas de piedras, una sobre otra, y por sobre todas ellas un ojo que vela sobre todos.
¿Recuerdan esta imagen?
“Representa una forma de organización social que proviene de tiempos atávicos, donde el Mundo era menos complejo, y mucho más compartimentado. Es un esquema bidimensional, donde sólo hay arriba, abajo y ancho, y donde las decisiones se toman en la cúspide y luego bajan a todas las capas sociales.
“Bueno, esa etapa terminó.
“Ha sido superada por la Sociedad de Redes, que no es bidimensional sino multidimensional.
La Sociedad de Redes es algo sencillo de comprender, pues todos han tenido experiencia con redes: redes eléctricas, redes de transporte, redes de cajeros automáticos, redes de comunicaciones, redes de afinidad, etc. etc.
El cuerpo humano está conformado por redes de cualidades distintas, y profundamente interconectadas entre sí: La red sanguínea, la red nerviosa, la red linfática recorren todos los órganos del cuerpo, y se entrecruzan en puntos que los especialistas en informática llaman NODOS.
“Así que los distintos sistemas de redes en las sociedades modernas se distribuyen tridimensionalmente, y constantemente se generan nuevos nodos, y así aparecen nuevas funciones y capacidades en cada red.
“Este es el mundo moderno, pero el gobierno de los Estados Unidos, ha sido diseñado hace dos siglos y medio (en la fecha tallada al pie de la pirámide que mencioné), un mundo en donde recorrer cualquier distancia más o menos larga, era una epopeya, y la comunicación entre las personas estaba completamente restringida por estas distancias.
“Nosotros inventamos la Red de Redes: Internet, y con ella cambiamos al mundo, pero no a la estructura administrativa de nuestra gran nación, que siguió manejando el poder mediante un sistema de Pirámides, este modelo inmovilista para una sociedad de un enorme dinamismo, trajo como consecuencia todos los trastornos que ustedes conocen tanto como nosotros.
“Así que vengo a pedirles que observen el accionar de nuestro gobierno, como el necesario para pasar la administración de la Nación de un sistema de Pirámides Inmóviles a un Sistema de Redes Dinámicas, donde todos tienen la posibilidad, y la necesidad de participar en las distintas tramas de nuestra sociedad, hiper-comunicada y enormemente diversificada.
“En esta Sociedad en Transformación, todos tenemos la obligación de encontrar nuestro lugar, el lugar donde podamos sentirnos libres y felices, el lugar donde podamos participar en la construcción de nuestro futuro, el lugar donde establecer las bases para la vida de nuestros hijos y de los hijos de nuestros hijos.
“Vamos a atravesar turbulencias constantemente, hasta que las viejas estructuras piramidales logren modernizarse en organizaciones en red.
Esto no sucederá sin resistencias, que van desde algunas inamovibles resistencias mentales hasta feroces resistencias físicas.
Lo sabemos y nuestro deber es enfrentarlas, y convertir la confrontación en cooperación.
Lo que les pedimos a otros, no es más que lo que nos obligamos a nosotros mismos.
“Ya hay demasiado desorden en este mundo que está cambiando, como para contribuir a incrementarlo.
No es nuestra intención.
Estamos totalmente dispuestos a cambiar lo necesario, como a respetar lo que aún funciona del mundo anterior.
No es nuestra intención forzar un cambio, sino acompañar el cambio que ya sucedió, y sigue sucediendo, completamente fuera del alcance de nuestra voluntad.
“La Humanidad tiene sus propósitos, no tenemos que inventarle nuevos, sino comprender lo que todos los seres humanos quieren para sí, para sus congéneres y también para todos los otros seres vivos con los cuales compartimos este Planeta.
No nos consideramos una Minoría Iluminada, ni una Mayoría Excluyente, sino personas a quienes la Historia ha colocado en un lugar, donde no tenemos más remedio que asumir nuestra responsabilidad.
“Queremos cambiar lo más necesario, pero en su medida y armoniosamente, y no vamos a poder lograrlo sin el apoyo de cada uno de ustedes, a quienes no le pedimos nada diferente de lo que nos obligamos a nosotros mismos.
Enciendan sus ojos y afinen sus oídos, porque existen gigantescos intereses que se resisten a abandonar privilegios largamente instalados, y van a usar toda su enorme capacidad de persuasión para que no cambie nada que ataque sus privilegios.
Hagan como ellos, piensen en ustedes mismos, piensen que les conviene, en quienes son los que pueden ayudarlos, y qué quieren conseguir sin perjudicar al resto de sus conciudadanos.
“Una diferencia fundamental entre las estructuras piramidales y las estructuras en red es que las pirámides son estructuras cerrada, impermeables a cualquier ser que no se encuentre dentro de ella, mientras las redes son estructuras abiertas a cualquier influencia que mejore el funcionamiento de todo el sistema.
Desde nuestro lugar estamos trabajando para abrir los espacios institucionales a cualquiera que quiera aportar algo al bien común. No estamos en el gobierno para nuestro beneficio personal, sino para sentirnos una parte sustancial de este cambio que requiere nuestra Nación.
“Y los invitamos a participar, para eso hemos desarrollado un Sistema de Redes de Información y Centros de Decisión Distribuida, asentados en toda la Nación y vinculados directamente con el Gobierno Federal.
Un sistema liviano y funcional, muy interconectado con otros sistemas, de manera de evitar la acción de cualquier organización piramidal, que se encuentre cerrada al acceso del Pueblo.
“Así el gobierno será una Red más, tan imprescindible y tan necesaria como la red eléctrica, y como a esta, cada ciudadano podrá utilizarla cuando quiera y como quiera.
Así se logrará poner en marcha el ideal americano de independencia personal, en una nueva sociedad libre, pues por su estructura, los sistemas de redes tienden a auto-regularse.
“Gracias por haber venido, gracias por escuchar.
“Que pasen un muy buen día.
Publicado en Londres, el 15 de marzo de 2032

Appleton realizó una serie de presentaciones públicas en distintas localidades para anunciar los cambios que estaba realizando su gobierno.

Eligió a Seattle para anunciar los cambios institucionales que necesitaría la Transformación Económica puesta en marcha.

Relatando ese evento, encontraron un ejemplar del diario británico, The Economist, que entonces seguía diariamente el accionar del Gobierno de Appleton, y en su tapa del 30 de noviembre de 2.032, publicaba un titular catástrofe:

APPLETON ELIMINA LAS SOCIEDADES ANÓNIMAS

Otro de los pilares del Capitalismo: las Sociedades Anónimas han caído bajo la piqueta de demolición de John Appleton: quiere sustituirlas por Sociedades Comunitarias de Productores.
En un discurso pronunciado en el Seattle Center, en la costa del norte del Pacífico norteamericano, el Presidente Appleton ha anunciado radicales medidas económicas para su país que, con seguridad, repercutirán en la Economía Mundial.

Se trascribe el discurso completo, que pronunció, en un amplio estadio, rodeado de grandes pantallas para los centenares de miles de asistentes que no pudieron ubicarse dentro, donde protegido por extraordinarias medidas de seguridad, dijo lo siguiente:

“Compatriotas:

“Tengo una gran satisfacción por compartir estas ideas en una ciudad de donde surgiera uno de los movimientos Anti-Globalización más importantes del mundo, cuando se opusieron a la reunión convocada aquí por la Organización Mundial de Comercio hace 32 años.

“También he dedicado un gran interés a la estructura de crecimiento de esta Ciudad Esmeralda, que ha logrado mantener la identidad de todos los barrios que la constituyeron, creando una diversidad cultural que distingue a Seattle de otras ciudades norteamericanas, aún con una población de similar origen.

“Todas estas experiencias serán fundamentales para construir el Nuevo Estados Unidos, y para desarrollar el Programa de Transformación, adecuando nuestra Nación a los nuevos tiempos, al Tercer Milenio.

“Seattle tiene una justa fama de ciudad políticamente avanzada, capaz de un crecimiento sólido y sostenido, y abierta al Océano Pacífico.

Todo esto coloca a vuestra ciudad en una posición privilegiada ante el futuro.

“Ese futuro económico de gran prosperidad será posible también gracias a un cambio esencial que hemos puesto en marcha, y cuyo anuncio he postergado para hacerlo en este lugar:

“Volveremos al Capitalismo original, al capitalismo con dueños responsables del capital. Podría parecer odiosa la imagen del gordo capitalista que come un pavo entero, indiferente ante un niño hambriento.

Pero ese señor ha desaparecido de las revistas de humor, porque ahora los dueños del dinero, los más ricos del mundo y los que manejan las corporaciones que atesoran la mayor parte de la riqueza mundial son seres prácticamente desconocidos para la opinión pública.

“La verdad es que yo hubiera querido vivir en los Estados Unidos en la época en que lo ricos disfrutaban de su riqueza y poder, y asumían las responsabilidades que tenían por esa causa. Esa gente era responsable con su dinero, pues si sus inversiones se perdían, si sus fábricas no funcionaban, con esos fracasos, su riqueza también se evaporaba.

“Ahora nada de eso sucede.

La institución de la Sociedad Anónima permite ocultar la riqueza personal, y el mero funcionariado que maneja miles de millones de una corporación, no es responsable del éxito o el fracaso de su gestión, pues pase lo que pase este funcionariado parasitario cobra su sueldo, y descomunales bonos que les otorgan otros, que también están escondidos detrás de la Sociedad Anónima, y que calientan los sillones de los directorios de estas Corporaciones.

“Eso, que fue una buena idea en sus orígenes, pues permitía a aquellos con capacidad de ahorro, sumarlos a una empresa exitosa, corriendo el riesgo con los capitalistas que las fundaron y las hacían funcionar, y que les merecían su confianza.

“Nada queda de esa idea original. Hoy las grandes corporaciones usufructúan los dineros de los aportes jubilatorios, y con continuas maniobras logran que su valor disminuya en el tiempo, mientras crecen las ganancias que obtienen con esos capitales, sobre los cuales, los dueños originarios no tienen ni arte, ni parte.

“Existieron numerosos intentos de poner esta situación bajo un control honesto y responsable, pero ninguna prosperó. La corrupción en el mundo de los negocios se ocupó de hacer real aquella frase que dice “Hecha la ley, hecha la trampa”.

“Nosotros no vamos a repetir esos errores. Así que suprimimos la entidad de los “Tenedores de Acciones”, pues el valor de estas ha desaparecido conjuntamente con la podredumbre del dólar norteamericano, que le fuera robado al Pueblo por el sistema bancario internacional, hace más de un siglo, cuando en un Golpe de Estado, los bancos se apoderaron de la capacidad del Estado, es decir del Pueblo, de emitir y controlar la circulación de nuestra moneda, apoderándose de nuestro Banco Central y dejando esas funciones en la llamada Reserva Federal, que hemos disuelto.

“Todo esto ha dado origen a una gigantesca mentira, porque los dueños de nuestra moneda hace años que no son norteamericanos, sino seres apátridas que telecomandan bancos y corporaciones desde lejanos despachos, y con todo ese poder, han designado a gran parte de las autoridades de nuestra Nación, y expulsado a aquellas que no seguían sus directivas.

Todo eso lo hicieron escondidos detrás de las Sociedades Anónimas.

Y por eso las hemos suprimido.

“En nombre del Pueblo de los Estados Unidos hemos tomado el control físico de todas las corporaciones que tienen bienes y operaciones en Estados Unidos o sucursales norteamericanas en cualquier lugar del mundo.

Todo el poder de decisión que tenían los directorios, integrados por los dueños anónimos de las acciones, ahora lo tiene el gobierno Federal de los Estados Unidos, y no pensamos con eso construir un Estado autocrático, sino que, lo más pronto posible, distribuiremos todo ese poder de decisión entre aquellos grupos que generan riqueza.

“Y para compensar a aquellos que vivían de una jubilación proporcionada por los cupones de su parte en una sociedad anónima, les daremos una pensión estatal parecida cuando entreguen su bonos al Estado Federal.

Y con toda la riqueza que hurtaba el funcionariato de las corporaciones, hemos formado un fondo jubilatorio que permitirá vivir con dignidad a todos aquellos que no tengan ingresos, hasta que se abran los nuevos trabajos que estamos organizando.

“Porque el dinero, es lo mismo que los cupones de las sociedades anónimas, no es riqueza, sino representación de una riqueza que producen otros.

Y así como los accionistas usufructuaban una riqueza que producían los trabajadores de cada Corporación, los rentistas usufructúan una riqueza que proviene de los que trabajan, para obtener el dinero, que luego entregan para pagar rentas o intereses.

Esto es algo profundamente injusto, y lo estamos corrigiendo lo más rápido que podemos.

“Ese es el sentido de nuestra adhesión al Jubileo propuesto por la Iglesia Católica, volver a poner la riqueza en las manos de los que la generan.

Y el rentismo, como la usura son vicios económicos que vamos a corregir de raíz, y para eso estamos creando instituciones que permitirán poner a la riqueza que, siempre se genera por la producción, los servicios, o los conocimientos humanos, en manos de quienes la crean,.

“Por eso hemos venido a Seattle, a decirles a nuestros hermanos que su lucha ha tenido éxito, lo que propusieron hace 30 años se ha cumplido.

“La Globalización, ese Golpe de Estado organizado por el Sistema Financiero Internacional, en Estados Unidos ha sido derrotada, y esperamos que pronto lo sea en el resto del mundo.

Y esto en parte se debe a su coraje, a su capacidad para vislumbrar otro camino, para iluminar el futuro.

“Quiero manifestar al pueblo de Seattle, y a todos aquellos que en aquellos oscuros años, vieron la luz al final del túnel, que ya estamos de vuelta por las vías libres hacia el futuro amplio y luminoso.

“Muchas gracias y Dios los guarde. Sigan su mandato, sean felices, libres y prósperos.

“Hasta muy pronto. Los amo.”

El presidente Appleton recibió la enorme ovación que siguió a su discurso, y visiblemente emocionado se abrazó a su esposa, la bella Ava Morlans y luego presenciaron los festejos de bailes, y disfrutaron de la comida característica de esa zona, que se distribuía gratuitamente en el estadio y el resto del predio que lo rodea, en un soleado día, donde el otoño multicolor de los árboles que rodeaban el lugar parecía también festejar la alegría que se respiraba en ese lugar.

Una recopilación oficial de las tareas iniciadas en esos primeros meses de gobierno, detalla distintos aspectos novedosos del gobierno de Appleton. Un largo y vistoso folleto emitido por la Presidencia detalla:

LA BATALLA CONTRA EL RENTISMO

El Presidente dictó una Ley Compensatoria, por la cual todos los bienes inmuebles que no se encontraran usados por sus propietarios, (sean estas personas, familias o instituciones privadas), se deberán entregar al departamento inmobiliario del Instituto Federal de Compensación (IFC) que dispondría de ellos, al vencerse los contratos de locación, para ser demolidos o destinados a otros usos, pues el rentismo, como la usura (cualquier préstamo cobrando intereses) hoy son actividades ilegales.

Se creó una nueva estructura gubernamental, las Agencias Compensatorias, ubicadas en cada Estado de la Unión que dispondrán de estos recursos para mejorar los hospitales públicos y poner en funcionamiento una Red Primaria de Salud de atención gratuita en cada barrio o comunidad, y a construir fábricas estatales de medicamentos y para equipamiento de salud, de escuelas y centros vacacionales para niños y jóvenes, y mejorar la infraestructura de transportes públicos urbanos e interurbanos.

Ava Morlans, la esposa del Presidente, fue designada como responsable máxima del Instituto Federal de Compensación, que fija las políticas de todas las Agencias Compensatorias. Su principal misión consiste en eliminar toda forma de pobreza, pues es inconcebible que en Estados Unidos existan más de 50 millones de personas pobres.

El sistema de conducción administrativa y de realización de obras, formado durante el gobierno de Appleton en California, y replicado en todos los Estados de la Unión es el instrumento diseñado para:

LA RECONSTRUCCIÓN DE LA INFRAESTRUCTURA

Desde el primer mes de este gobierno, cada Estado de la Unión fue autorizado para emitir el dinero estatal necesario para reconstruir su infraestructura, y está obligado a utilizarlo en los caminos y puentes, las redes de fluidos, aeropuertos y puertos, estaciones de transferencia, redes de comunicaciones (eliminando todos los equipos obsoletos) y de energía, generadores de energía, infraestructura escolar y sanitaria, plantas para fabricar productos esenciales (comida, medicinas e indumentaria, etc.), tratamiento de residuos urbanos e industriales, redes colectoras de cloacas y pluviales, mejoras en la infraestructura de los ríos y costas marítimas.

El Instituto Federal de Compensación tiene la tarea de revisar y restaurar cuanta infraestructura existiera a lo largo y lo ancho de Estados Unidos, revisarla para evaluar su estado de funcionamiento y definir los recursos necesarios para restablecer su óptimo funcionamiento, pues el Presidente Appleton se propone que, en cinco años todo debe estar funcionando como si fuera nuevo.

El Gobierno Federal emitió los Blues necesarios para realizar las tareas, y todos los que no tenían trabajo lo encontraron en estas actividades, tanto físicas, como intelectuales.
En unos pocos meses los gravosos índices de desocupación prácticamente desaparecieron, pues todos los que quisieron, encontraron trabajos bien remunerados en este campo.

LA TRANSFORMACIÓN ENERGÉTICA

La transformación del sector energético se basó en el modelo diseñado en California, y entre otras medidas, se prohibió el patentamiento de todo vehículo terrestre nuevo que funcionara exclusivamente con gasolina, solamente se pudieron patentar aquellos autos híbridos cuyas baterías fueran cargadas con motores a gas natural, biodiesel o hidrógeno o con motricidad generada exclusivamente con electricidad, impulsado la incorporación masiva de estos vehículos a partir de un año de promulgada esta norma.

Para satisfacer la futura enorme demanda de baterías, se financió la construcción de grandes plantas destinadas a la producción de baterías de litio.

Estas plantas productivas, fabricadas en Estados Unidos, fueron cedidas a la Corporacion ABC del Litio, propietaria de los Estados de Argentina, Bolivia y Chile, países donde estaba el 90 por ciento del litio del planeta, y estos Estados serán sus propietarios y devolverán el costo de las fábricas con productos para los vehículos norteamericanos.

La avanzada fabrica Tesla, de vehículos eléctricos, pronto se ha convertido en una de las principales automotrices de Estados Unidos, y formó consorcios con empresas de los países latinoamericanos para diseñar productos con esa tecnología adecuados a las necesidades y estética de esos países.

Por otra parte, se reorganizó todo el equipamiento rural de Norteamérica, para motorizarlo con biocombustibles, generado por pequeñas destilerías locales ubicadas en cada granja.
Se construyeron nuevas centrales nucleares, extraordinariamente seguras y considerando todo el ciclo del material nuclear usado, mucho del cual se obtuvo del desarme de bombas nucleares, política impulsada frontalmente por Appleton.

La aerogeneración tuvo un enorme desarrollo, pues se sumaron a los enormes parques eólicos, líneas de aerogeneradores a lo largo de todas las autopistas, acompañadas por redes de colectores fotoeléctricos.

Se fomentó la instalación de redes de generación local y domiciliaria, tanto eólica como solar, pues la producción de calentadores solares domiciliarios se centuplicó para generar agua caliente y calefacción mientras las granjas solares proporcionaron electricidad en las regiones con gran irradiación.

Se hizo una eficaz campaña para reducir el consumo de energía generada mediante la quema de hidrocarburos, preservando ese valioso recurso natural para usos menos brutales que quemarlo.

MEDIDAS SOCIALES

Se eliminó el criterio de la Jubilación, basado en la necesidad de rotación hetaira de la masa laboral, criterio que, en los hechos, hacía que el esfuerzo de la producción se restringiera a la población joven, dejando de lado la experiencia que se adquiere con muchos años de labor.

Se ha cambiado el criterio de que “pocos trabajen mucho”, que por el de que “muchos trabajen poco”, recuperando para todos la vida en familia, la actividad comunitaria, el contacto con la Naturaleza y el tiempo dedicado a la reflexión y la adquisición de conocimientos.

El hecho de que todas las personas tuvieran un depósito quincenal de dinero en sus cuentas personales, que les alcanzaran para vivir adecuadamente en su medio social, hizo innecesario el desplazamiento de los ancianos del sector productivo, hecho que los hacía sentir socialmente inútiles, sino que se generaron estímulos para que enseñaran a los más jóvenes lo que sabían hacer bien, fuera o no, parte del sistema productivo.

Se recuperaron así recuerdos de la vida cotidiana y de historias que fueran negadas por la Sociedad Mercantil, que contribuyeron a perfeccionar la historia de Estados Unidos.

También se excluyó, en toda política económica, el concepto oligárquico de “Beneficencia”, que, por una parte implica una actitud de condescendencia contra los que menos tienen, y por otra parte sustituía a la tarea principal de un gobierno, que es “Crear Trabajo”, por la de “Inventar Corruptos”, tentación que siempre tienen los responsables de administrar la beneficencia, sea en forma de subsidios o de regalos, que aumentan la sensación de impotencia e indignidad de los “beneficiados”.

Los recopiladores de sucesos de Segunda Revolución Libertaria Norteamericana encontraron un trabajo de tesis desarrollado por John Appleton en su etapa universitaria, en 1999, donde se desplegaban las ideas básicas de las actividades llevadas a cabo cuando asumió el poder, el artículo, se titulaba:

TRABAJO Y GANANCIAS SON ALGO MUY DIFERENTE

El mercantilismo en su lucha por someter a las personas a sus necesidades de ganancias, luchó primero contra las Comunidades Artesanales, que trabajaban lo suficiente para resolver sus necesidades vitales, y luego destinaban su tiempo a otras actividades.

Eso no convenía a los comerciantes, que necesitaban contar con un flujo continuo de mercancías, producidas de acuerdo a su demanda y no al “capricho” de las Comunidades Artesanales, así que, a medida que los comerciantes obtenían más poder, se organizaron para destruir estas Comunidades, al mismo tiempo que ponían en marcha las fábricas con sus líneas de producción continuas.

En unas pocas décadas en los países europeos dominados por la Reforma, las familias grandes de las Comunidades Artesanales, funcionales para satisfacer la multiplicidad de intereses de esa sociedad, fueron fraccionadas hasta convertirlas en la “Familia Nuclear” integrada por el padre, que salía a buscar el sustento en las fábricas y la madre que se ocupaba de la casa y los hijos.

El próximo paso, era pagar por el trabajo de dos, lo que antes se pagaba por el de uno, y aprovecharon las protestas feministas para lanzar a las mujeres a la calle, con lo cual lograron dos cosas: Bajar el sueldo del padre y cambiarle su rol, de ser responsable de la familia ante el mundo, pues esa responsabilidad era, y es, un poderoso motor para lanzarse a la lucha reivindicativa.

Esta tendencia a la destrucción de las familias fue acelerada en la década de 1970, donde se fijó como blanco a la población del llamado Tercer Mundo, a la que se procedió a disminuir sistemáticamente, inclusive con esterilización de hombres y mujeres, promoción del aborto y de la homosexualidad, mientras Hollywood promocionaba la vida promiscua de su privilegiado “Star System”.

Tuvieron éxito, pero la ausencia del padre, o el “padre ausente” en los términos psicológicos, provocó una feminización de los hombres y una masculinización de las mujeres, lo cual tuvo como resultado una juventud revoltosa, pero con escasa capacidad transformadora, pues para transformar algo se debe comenzar por saber quién es cada uno, y si las personas ni siquiera están seguras de su sexo, su determinación para cambiar el mundo no puede ser muy firme.

Sólo si se refuerza el rol del Pater Familia, como garantía del orden social y se elimina el indecoroso abandono de los abuelos, convirtiéndolos en seres institucionalizados, o sea en engranajes de un aparato burocrático que sólo tenía como destino la muerte, se les dará a los ancianos un rol importante y necesario, que es nada menos que ser la memoria de la experiencia pasada, las enciclopedias vivientes de los avatares comunitarios.

Esto es lo que sucedía con las culturas originarias de América, donde el mayor poder estaba en los Consejos de Ancianos, en consonancia también con las tradiciones asiáticas y africanas, donde era un verdadero deshonor abandonar a los ancianos, en lugar de darles el lugar de respeto que se merecían como ejemplo de sus logros en la vida.

Esto transformará, no sólo la estructura social, sino la vida misma, y de esta forma el paso de los años se convertirá en un estímulo para seguir creciendo, para seguir pensando, para seguir enseñando, todo lo cual prolongará la vida activa de nuestros compatriotas.

John Appleton,
EN LA UNIVERSIDAD DE PRINCETON,
Agosto de 2.007

La Recuperación de los Valores Originarios de América del Norte

El 5 de noviembre de 2030, Henry Zola, el nuevo jefe de redacción del New York Times, que seguía casi con desesperación los actos de Appleton, lo encontró en una colina de San Francisco, frente al mar y con toda la ciudad a sus pies, dando la espalda a un gran edificio de forma original, construido en su paso como Jefe del gobierno del Estado de California, y destinado a exponer el desarrollo de las Ciencias Ancestrales.

Un enorme museo ocupaba toda la planta baja, con amplios ámbitos diferenciados para exponer la historia, las costumbres y la cultura ancestral de cada tribu que habitara el norte de América.
En el centro de esa construcción se elevaba un gran cilindro, de más de 70 metros de altura, destinado a ver el cielo nocturno en pleno día, con sólo apagar las luces, y destinado a mantener largas reuniones ceremoniales del Consejo de Ancianos integrado por Jefes Ancianos, Chamanes, Médicos y Líderes espirituales de esas tribus.

Appleton puso a cargo del edificio a este grupo de ancianos, con los cuales solía reunirse bajo el cielo estrellado, estimulándolos para que recuperen todo el posible conocimiento ancestral de las tribus, para almacenarlo y transmitirlo a los más jóvenes.
Cuando Appleton volvió a San Francisco, ya como Presidente, decidió re-inaugurarlo, invitando a una gran multitud de jóvenes a ese acto, y para los cuales preparó el siguiente discurso:

“Jóvenes compatriotas:

“He querido reunirlos en este lugar donde se encuentra nuestra historia, tanto de los habitantes originarios, como la de las personas que llegaron como colonos a trabajar en esta tierras, enriqueciendo la cultura, pero sin reconocer suficientemente lo que aquí ya estaba.

“Nos hemos comprometido a juntar estas dos partes de nuestro pasado, pues nunca recuperaríamos nuestra integridad como nación si quedara un abismo entre estas dos etapas centrales de nuestra historia.

“Aquí en este lugar, de donde surge una gran energía, que fuera un lugar sagrado antes de que la “civilización” lo mancillara, creamos el Centro de las Culturas Ancestrales, donde reuniremos todos los saberes de nuestros antepasados americanos.

Este será un lugar de profunda reconstrucción de nuestra historia, debemos rescatar los sutiles hilos que vienen del pasado, para integrarlos con nuestro presente.

“En cada territorio sagrado de nuestros ancestros construiremos lugares para el encuentro de los tiempos, donde los pilares de sabidurías ancestrales se amalgamen con los logros de nuestra ciencia, con las formidables invenciones que nos permiten ser más libres, menos atados a las formas esclavas de trabajo.

“Este será uno de los templos destinados a comprender las enseñanzas de la Tierra y del Sol. Aquí seremos árboles y semillas, arroyos y viento, osos y hormigas, para comprender a todo lo que nos rodea, y volver a ser parte de este mundo real.

“En este lugar recuperaremos y guardaremos todas las costumbres sociales de los pueblos originarios de América, y encontraremos las formas para convertir lo ancestral en actual.

“En este lugar plantamos las semillas que permitirán que nos comprendan los otros pueblos del mundo, todos los cuales tendrán su lugar en Nuestra América, para entendernos profundamente, pues sólo los fatuos desprecian lo que no comprenden, y nosotros heredamos mucho de esa fatuidad europea, que ha llevado a esas extraordinarias culturas a las calles sin salida del presente.

“Le daremos en este gran país, los espacios y capacidades necesarias para que desarrollen sus culturas originarias, pues este conocimiento nos ayudará a considerarnos una única Humanidad, una única familia humana, que debe dejar atrás inútiles orgullos que nos separan para buscar una salida trascendente para nuestro futuro, para buscar un destino común con nuestro planeta, para hacer de Gaia y la Humanidad un solo organismo que trascienda los tiempos.

“Creemos que estamos en un momento en que la Humanidad está llegando a su edad adulta, ya hemos hecho todas las locuras que caracterizan las búsquedas a ciegas de la juventud.

Estamos frente a la posibilidad de dejar atrás los falsos orgullos, las rivalidades estrechas, las desconfianzas injustificadas.

Tenemos delante de nosotros un futuro luminoso y feliz, y todo lo que estamos haciendo es para crear más Luz, y dejar atrás las tinieblas de la codicia y la usura, que tanto daño nos han hecho.

“Todos los años volveré a este lugar a reunirme nuevamente con ustedes, es una promesa solemne.

Tienen mi afecto y mi respeto permanente.
“Muchas gracias por estar aquí.”
La Recuperación de la Verdad

Henry Zola, también presenció el DISCURSO EN EL CONGRESO DE FILOSOFÍA DE SANTA FE, Capital del Estado de Nuevo México, sobre el Culto de Gaia y la Madre Tierra.

En el marco recoleto, de la Opera de Santa Fe, donde la moderna construcción se entrelaza con la Naturaleza circundante y ante un grupo de intelectuales, militantes y sacerdotes, el 12 de mayo de 2.031, John Appleton abre la jornada de trabajo de tres días, hablando en perfecto castellano, que era seguido por una parte de la audiencia con traducción simultánea al inglés y al portugués.
“Compatriotas:

“Siento un gran placer en reunirme con ustedes en este marco, donde la belleza arquitectónica se entrelaza con la belleza del paisaje.

La inserción en el paisaje de la Ópera de Santa Fe me parece paradigmática y creo que es un ejemplo para una obra de uso público que debería inspirarnos para la construcción del Nuevo Estados Unidos.

“Aquí, en la segunda ciudad más antigua de Estados Unidos, la Villa Real de la Santa Fé de San Francisco de Asís, que en el oeste de Estados Unidos, en plena zona bilingüe, que comulga con el nombre del primer Papa americano, y después que presenciamos una obra maestra de la ópera norteamericana, como The West Side History, de Leonard Berstein, estamos en el marco adecuado para discutir el futuro de nuestra cultura americana, y cuando digo americana, digo de toda la América, de la América que recorre el planeta de un polo hasta el otro, de la América que está poblada por seres humanos desde hace cuarenta mil años, una cultura que ha sido abandonada, desperdiciando una enorme multiplicidad de saberes, hablo tanto de Indoamérica, como de Euroamérica y Afroamérica, todas las cuales han conformado esta Nueva Cultura Americana.

“La América toda es la cultura de la Multiversidad, la cultura de las Mil Culturas, las cuales nos permiten establecer, sin dejar a nadie afuera, cuál será la cultura que nos definirá como continente, como órgano importante de la Cultura Universalista que adviene.

Y aquí quiero recordar lo expresado por un gran estadista del siglo 20, el gran hombre que produjo América Latina, me refiero a Juan Domingo Perón, que en el siglo pasado, nos advertía:

“Ni la justicia social, ni la libertad, motores de nuestro tiempo, son comprensibles en una comunidad montada sobre seres insectificados, a menos que, a modo de dolorosa solución, el ideal se concentre en el mecanismo omnipotente del Estado.

Nuestra comunidad, a la que debemos aspirar, es aquélla donde la libertad y la responsabilidad son causa y efecto, en que exista una alegría de ser, fundada en la dignidad propia.

Una comunidad donde el individuo tenga realmente algo que ofrecer al bien general, algo que lo integre, y no sólo su presencia muda y temerosa”.

“Es en base a estas imágenes del mundo social, provenientes de nuestro cercano pasado y cercano continente, es que estamos realizando la Transformación Política y Territorial.

“Y lo que nos trae hoy a este magnífico encuentro, es un tema trascendental: el de la espiritualidad americana. Desde hace décadas, desde que asumimos la responsabilidad de liberarnos del cáncer monetarista, hemos pensado cuales son los principios esenciales que debemos rescatar en nuestra diversidad cultural.
“Sin la menor duda, uno de los principios esenciales que debemos proteger a ultranza, es la Vida sobre la Tierra. Esto está en las raíces ancestrales de la Cultura Americana Originaria, y se puede describir como el culto a la Madre Tierra, la Pacha Mama, culto que es el resultado del pensamiento integrador ancestral, que determinó también otro asunto esencial:
“Verdad y Felicidad son lo mismo.
“O sea que todos podemos distinguir inmediatamente si algo es falso o verdadero, simplemente verificando si nos hace más felices, o por el contrario, produce eventos infaustos.
“En este campo, la cultura Occidental nos ha hecho un aporte gigantesco con la Doctrina Cristiana, con el amor al próximo, con la necesidad de amar al próximo como a nosotros mismos, esto abrió otro camino a la felicidad. Camino que se ha desviado cuando la avidez material sustituyó al deseo de crecimiento espiritual, pues en enormes territorios del espíritu, el amor ha sido sustituido por el deseo de propiedad.
“Esto también, a pesar de carecer de una base lógica, se aplicó a la Tierra. Algunas personas decidieron que la Tierra les pertenecía, y pensando eso llegamos hasta casi terminar el siglo 20, hasta que el pensamiento científico descubrió que la Tierra era un Ser Vivo, un enorme organismo que genera los cambios de su propia estructura para sobrevivir, para superar adversidades, como cualquier ser viviente.

Eso que nuestras cultura ancestrales supieron desde siempre, lo redescubre con un pensamiento científico racional, el británico James Lovelock, convocado por la NASA para estudiar las posibilidades de vida en otros planetas del sistema solar.
“Fue entonces que Lovelock descubrió lo que los americanos originarios sabían desde hace milenios, que la Tierra es un organismo vivo, en equilibrio homeostático, como cualquier ser vivo, que regula su funcionamiento interno de acuerdo a lo que sucede con su entorno exterior.

Así, desde ese lejano 1965 donde Lovelock presenta su teoría, hasta la fecha, la idea de que somos una parte más de un objeto viviente, nuestro Planeta, avanzó hasta la conciencia de que somos una sola Humanidad, lo cual instaló la idea de Humanía, cuyos principios fundamentales fueran aprobado por unanimidad por la Asamblea General de la International Humanist and Ethical Union (IHEU) en el 50º Congreso Mundial Humanista de 2002, y hace 10 años, en Abril de 2010, y después de un gran crecimiento de los Foros Sociales Mundiales, se establecieron los derechos de la Madre Tierra, en Cochabamba, en Bolivia.
“Esta concepción del mundo es la que tuvo desde su origen el Movimiento EcoDemocrático, cuyo origen no se encuentra en el norte de América, sino en el Sur de América, en el país más euroamericano del Sur, en Argentina, donde la influencia de la Pacha Mama estaba sepultada bajo una montaña de racismo cultural, pero donde también mentes preclaras como la del filósofo Rodolfo Kusch, nos ayudaron a ver la sabiduría de las culturas originarias de América.
“Ahora nosotros, estamos recuperando esa herencia para que pase a formar parte de los principios que regularán la futura Constitución de los Estados Unidos, y que propiciaremos que integre las pautas principales de una Unión de Estados de toda América (UNA), cuya propuesta será parte del Tratado que estamos firmando con la UNASUR, la CELAC y la recién nacida República del Canadá.

“Este Tratado de Federalización Americana, ha requerido una larga y laboriosa gestión destinada a limar la desconfianza que las naciones del Centro y Sur de América desarrollaron durante dos siglos contra los Estados Unidos, por nuestro expansionismo imperialista.

Ya nos hemos desprendido de todas las estructuras que permitieron que el Imperialismo Internacional del Dinero controle nuestra política exterior, nuestra organización económica y productiva, y así recuperamos nuestra esencia libertaria y solidaria, y eliminamos la codicia como motor de nuestras acciones para regirlas por la necesidad imperiosa de Justicia Social, Independencia Económica y Soberanía Política.

Procesos que se encuentran en desarrollo en cada rincón del Continente.
“Hemos recorrido un largo y arduo camino en busca del Poder de la Verdad, para superar al destructor Poder del Dinero, y creo oportuno enviar a sus tablets, un esquema comparativo entre el Poder de la Verdad y su enemigo: El Poder del Dinero:

“Es en este proceso donde se encuentran los cuarenta mil años del Hombre Americano, crisol de culturas y ahora, ejemplo de respeto para las identidades locales en cada lugar en este Gran Continente, donde se encuentran las creencias originarias, con las verificaciones científicas, y la sabiduría oriental, con la caridad cristiana.

Esta amalgama, aún sin nombre y abierta a cuanto nuevo conocimiento verdadero quiera enriquecerla, será la filosofía básica de nuestro accionar.

“Y ustedes, los aquí reunidos, serán los responsables de difundir esta Buena Nueva, de descubrir su intrincación con cada actividad humana, su ajuste con las necesidades de Gaia, con la instalación de una verdadera justicia social, y la eliminación de la mentira y los abusos de los que deberían protegernos, a nosotros y a nuestros intereses.

“Así en este lugar y en este momento, donde religión, ciencia y ética se encuentran para dar fundamento a un Nuevo Mundo, donde se nos confía la tarea de dar paso a la Buena Nueva, para que la humanidad se despliegue en un camino de Verdad y Justicia, asumiendo la función trascendente de ser la Conciencia de Gaia, somos conscientes de que estamos dando un nuevo paso en la Evolución de la Vida en su conjunto.
“Gigantesca tarea, en la cual se verán comprometidos todos vuestros descendientes, por varias generaciones. Tarea en la cual debemos perfeccionarnos individualmente, y dejar atrás a todos los que no comprendan la trascendencia de estos momentos y persistan en sostener el antiguo modelo de confrontación y egoísmo, que ha servido para avanzar en el pasado, pero que hoy se ha convertido en un pesado lastre, que no tenemos motivo para seguir soportando.
“Ya hemos establecido las bases políticas, económicas y jurídicas para la Transformación, y este Congreso establecerá las bases para el destino de la educación y el desarrollo cultural futuro de nuestra América, las pautas que aquí establezcamos serán la guía para el desarrollo educativo, la investigación y las formas de vida futura del Nuevo Estados Unidos.
“Los aquí reunidos son personas distinguidas del saber en cada parte importante del Gran Continente, y todas sus opiniones y visiones de la realidad deben ser integradas al Pensamiento Americano, que debe ser suficientemente amplio como para que otras culturas y sociedades puedan adaptarlos a su raíces culturales. Tenemos que asumir que América es la única civilización que ha tenido cinco siglos de integración, con todo el dolor, las luchas y las sorpresas que han ocurrido en estos largos años de “encuentros”, de confrontaciones y unificaciones, de enfrentamientos con la codicia de seres que intentaron imponernos criterios de vida y de pensamiento, que fueron útiles en otros momentos históricos y adecuados a otros paisajes. Todos nosotros provenimos de alguna de esas partes, así que estamos capacitados para comprenderlas y adecuar nuestras ideas a las suyas, integrándonos, no confrontando.
“La Historia del futuro nos observará, y por eso debemos ser muy reflexivos y cuidadosos en todo lo que aquí hagamos. No queda lugar para las confrontaciones, debemos, ante todo, encontrar la Verdad, fuente de toda Razón y Justicia. Esta será nuestra tarea, y los invito a iniciar este Congreso.
“Muchas gracias.

Edificio de la Opera de Santa Fe

EL IMPERIALISMO CULTURAL

Después del discurso de Appleton, ocupó el escenario Héctor Rachid, referente del Movimiento Cristo Líder, que dijo:

“En la primera etapa, el imperialismo se basó en la ocupación territorial, después se basó en la dominación económica y comercial, y ahora, en la nueva Sociedad del Conocimiento, organiza su hegemonía en base al control sobre el saber relevante.

O sea el conocimiento necesario para controlar los actos de los ciudadanos de los países en los que logra instalarse.

“Esta nueva etapa del imperialismo puede designarse como IMPERIALISMO CULTURAL. Este opera con distintas estrategias:

“Una es el otorgamiento de franquicias (franchising) como manera de imponer el saber imperial, sustituyendo los saberes locales en distintos ámbitos.

Tomemos un ejemplo: La cadena McDonald’s, como la empresa brinda a sus licenciados especificaciones muy detalladas de las calidades de sus productos, no solo actúa cambiando la cultura alimentaria de un sector importante de la población por otro que, en su mismo país se denomina “comida basura”, sino que también interviene en los aspectos primarios de la producción, detallando, por ejemplo, el tipo de animales vacunos que se deben utilizar y cuál es la manera de criarlos para lograr el mayor rendimiento de carne picada y grasa, o la variedad de papas que debe utilizarse para sus papas fritas, etc.

Dado el enorme volumen de esta producción, se modificarán particularidades de la producción tradicional básica, haciendo que esta se uniformice, igualando su calidad con las de cualquier otra parte del mundo, eliminando parte de las ventajas locales.
“La ocupación imperial, gradualmente va llegando hasta los hábitos más cotidianos, como las cadenas de peluquerías o de casas que venden indumentaria.

Las organizaciones imperiales se ocupan ahora hasta de nuestra estética personal.

“Las cadenas de librerías se suman a las editoriales, que ofrecen los libros que “nos conviene” leer, y por supuesto, el control de los medios de comunicación social orienta cada vez más decisivamente nuestro “ser” cotidiano.

“Esta tarea de sustituir los saberes locales por los valores imperiales es tan sistemática como de intensidad creciente, hasta lograr el objetivo de máxima: eliminar el saber local.

“De esta manera, la ideología de la Globalización neoliberal se convierte para nosotros en una ideología del “No Saber”.

Para el imperio no es necesario que sepamos, nada puesto que lo que “necesitemos” saber, aparecerá en los manuales de operación o llegará por Internet.

“El sistema neoliberal se implanta también en el aparato universitario, controlando especialmente las instituciones privadas, donde se ha abandonado la voluntad de “educar” (o sea la de enseñar a aprender) sustituyéndola por la “instrucción”, pomposamente llamada “capacitación”, que se limita a entrenar a los alumnos para que resuelvan situaciones predeterminadas.

“Esta ideología del No Saber, impulsa indefectiblemente la propuesta social de “No Pensar”, actividad innecesaria en un mundo globalizado, donde todo ya está resuelto.

“Y como es verdad el dicho que “el que no sabe es igual al que no ve”, pronto dejaremos de percibir, y si no somos capaces de percibir lo exterior a nosotros, pronto perderemos la capacidad de percibir lo que nos sucede internamente, con lo cual arribaremos a un estado de “No Sentir”.

“Esta robotización de la cultura, propia del neoliberalismo, es configurada por el “No Saber, no pensar, no percibir, no sentir”.

“A esto debemos agregar otro aspecto de la negación de la cultura auspiciada por el Imperio. Como todos los objetos y servicios que brinda la Civilización Globalizada son generados en las sedes imperiales para ser aplicados en todo el mundo de la misma manera, nos encontramos con edificios, centros comerciales, negocios de todo tipo, aeropuertos, autopistas y productos idénticos para cualquier lugar en el mundo, por lo cual, es lícito decir que es una cultura articulada en base a una ideología del “No Lugar”.

“Existe una afinidad profunda entre Medio Ambiente y Cultura, puesto que toda cultura ha sido en gran parte establecida por las relaciones que durante siglos instaló a la gente en un contexto bioclimático determinado.

“El Doctor en física y urbanista, Oscar Corbella en una conferencia brindada en Buenos Aires recientemente, dejó en claro esta cuestión, leeré sus palabras:

“Sabemos que las diferencias climáticas no son las únicas variables importantes, pero creo que todos estamos de acuerdo que ellas tuvieron una contribución decisiva para crear personas diferentes y organizaciones sociales diferentes.”

“El confort térmico es una función de varias variables climáticas: temperatura, humedad relativa, movimiento del aire y radiación.

También depende de características de las personas: sexo, edad, de la ropa y tipo de actividad desarrollada.

Por ejemplo: una persona masculina adulta, en reposo, con poca ropa, se siente confortable si el aire que la rodea está en reposo, si la temperatura del aire y de las paredes está entre 22 y 26°C, la humedad relativa entre el 30 y 70%, y no está recibiendo energía solar directa sobre su cuerpo.

Si, en lugar de estar en reposo, su actividad es intensa (tipo trabajo pesado), se encontrará en confort si la temperatura del aire baja, en el intervalo entre 10 y 15°C (manteniendo los valores anteriores de las otras variables).”

Si, por el contrario, está en un espacio físico con 30°C (situación común en los países tropicales) y trabajando fuerte, su sensación térmica será de más de 40°C. He aquí la explicación de porqué el trabajo es mucho más placentero en los países fríos de que en los trópicos.”

“¿Se dan cuenta de las implicaciones que esto tiene respecto del carácter de las personas?

Históricamente el habitante de un país del clima muy frío, tiene que trabajar fuerte durante el corto verano, plantar y cosechar todo lo posible en tres meses, juntar toda la leña posible, preparar bien la casa, para poder resistir el largo invierno.”

“¿Qué le sucede si no tiene éxito, si no cosechó lo suficiente, si no juntó leña suficiente?, no es broma, todos se van a morir de frío y/o de hambre, todos, él y sus hijos.

Entonces, antes de que todos los suyos se mueran el va a ir a guerrear con el vecino y matarlo y robarle todo lo que el otro pudo producir.

De más está decir que esa condición mantenida durante muchos siglos, tuvo por resultado, un pueblo, ordenado, eficaz, ahorrativo, y guerrero.

Además, trabajar fuerte resultaba placentero pues pasaba de una sensación de frío a la de confort térmico.”

“Y ¿en los países tropicales?

La comida está allí, los árboles frutales y los ríos son numerosos, abundantes y generosos.

Hoy se come lo que está allí, mañana habrá más.

Si el nativo junta mucho, mañana no lo va a poder comer porque estará pasado o podrido, o porque se lo comieron las hormigas.

Si el nativo trabaja físicamente en las horas de calor, pasa de una sensación de calor soportable para otra insoportable y si es obligado a trabajar aún en esas condiciones, se cansará tanto que el funcionamiento de su cuerpo será afectado.

Pasados muchos siglos, resulta claro que las actitudes y filosofía de los habitantes de los países tropicales es muy diferente de la de los países fríos.”

“Como ya a nadie se le ocurre encerrar una ciudad dentro de una burbuja de plástico, y crear un clima artificial dentro de ella, como pretendían algunos urbanistas de la década del 60, para que todos las ciudades y todos los habitantes sean iguales, no hay otra salida que la de admitir que existen climas y ambientes biológicos diferentes, y que sus ciudades, y todas las obras e instituciones que las integran necesitan soluciones diferentes.”

“Como conclusión podemos asegurar que la cultura de un país frio es, desde su base, diferente de la de un país tropical, la de una región montañosa diferente a la de la llanura, la de la costa marina difiere de la de la ribera de un río, y podemos encontrar miles de variantes de este tipo, a las que debemos combinar con el hecho de que cada región tiene una historia diferente, en la cual culturas ancestrales que se combinan de diferente manera, con lo cual el repertorio de posibilidades es inagotable y se multiplica en cada generación.
“Esta realidad se opone al destino final de la filosofía del “Sistema Globalizado” en el cual no tienen importancia ni las personas ni los lugares que estas habitan. O sea que la propuesta cultural del neoliberalismo signada por el “No pensar, no percibir, no sentir y no estar” es, en definitiva una “No cultura”, limitada a un reduccionismo funcional, signado por el único valor del dinero.

“La riqueza de los aportes de todo un pueblo, durante generaciones, es sustituido por la magra participación de un número ínfimo de personas que han logrado controlar las grandes empresas mundializadas.

“Pero en América, tenemos ya una larga experiencia: La llegada de los europeos, estableció un corte en su historia, se perdió la continuidad entre Historia y Lugar, y la historia oficial de los americanos pareció tener su origen y significado en Europa, olvidando sistemáticamente su pasado precolombino, con lo cual se perdieron elementos importantísimos de diferenciación con otros continentes, que estamos tratando de recuperar.

“Las raíces culturales de América son mucho más lejanas que la llegada de los invasores europeos.

El Hombre llegó aquí en forma tardía, considerando que la totalidad de su evolución biológica se realizó en los otros continentes, y además lo hizo trayendo características físicas definidas y acordes con una cultura tribal desarrollada en el Continente Asiático.

“Pero a partir de entonces, una evolución de decenas de miles de años hizo que los americanos lograran características propias, tanto físicas como culturales. Ahora después de medio milenio de amalgama etnocultural, también estamos viendo el nacimiento de una nueva formación etnocultural americana, que es diferente en las dos partes del Continente.

“La cultura europea, nos ha dejado muchas soluciones técnicas para lo material, que permitió superar la maldición de la escasez y abrió el camino a la nueva era post-industrial.

Su ocaso, después de la derrota que sufrieron en la Segunda Guerra Mundial, allanó el camino para que América asumiera el liderazgo de la Nueva Cultura, pero esta nueva cultura ha sido atrapada, en parte por el atavismo imperial, con los efectos ya descriptos, y estoy convencido de que esta reunión está destinada a crear los remedios históricos que precisamos.

“América actual tiene como cimientos culturales las ancestrales tradiciones ecológicas y comunitarias de las culturas indígenas americanas; la capacidad de expandirse al mundo, propia del talento material de la cultura euro-americana y el ritmo vital aportado por la cultura afro-americana.

“La nueva cultura de América es capaz de unir el dominio de la producción material, con la conciencia de los límites de la naturaleza y antiguas tradiciones que permiten transitar el ilimitado mundo del espíritu.

“Su fuerza futura se basa en estas raíces, que aún siendo tan distantes entre sí, unidas posibilitan una comprensión de la esencia íntima del hombre, integrando diferencias ancestrales. Y esta comprensión, profunda, integrada genéticamente, es vital para generar una nueva armonía de la raza humana.

“Muchas gracias.

Luego, y para cerrar el acto, el escenario fue ocupado por la compañera de Appleton, Ava Morlans que se refirió al:

EL CULTURICIDIO DE LA IDEOLOGÍA LIBERAL

“Compañeros y compañeras, amigos:

“El “Culturicidio” propuesto por la ideología neoliberal apunta contra la infinita variedad de saberes, que se multiplican al ser aplicados a los distintos contextos.

“A su vez, esta variedad de saberes se enriquece al combinarse con los distintos tipos de inteligencias que desarrollan los individuos.

Algunas personas se destacan en algún tipo de estos distintos saberes, hay algunas etnias que se distinguen en otros, pero todos tenemos acceso a varios de estos diferentes tipos de saberes, de los cuales podemos distinguir varios tipos de saberes, muy diferentes entre sí.

“El SABER INTELECTUAL, durante mucho tiempo considerado el único tipo de saber “serio”, y que constituye la base de la cultura universitaria proveniente de Europa. Este tipo de pensamiento actualmente se encuentra hegemonizado por un encuadre economicista, por lo cual es válido hablar de una “mercantilización” de la cultura, que reemplaza rápidamente la visión ecuménica que le valió el nombre de “Universidad”, o sea el lugar del saber universal.

“El Saber CORPORAL es aquel con el que se expresan en forma excelsa los deportistas destacados, los bailarines, los malabaristas y una variante especial que constituye el Saber Artístico, que se expresa de acuerdo a los sentidos que privilegian las distintas personas que crean música, artes visuales, arquitectos y otros creadores de espacios, perfumistas y cocineros, cantantes, artesanos, etc..

“El Saber ESPIRITUAL que nos permite conectarnos con nuestro Ser Superior y explorar los vastos territorios de la trascendencia y el sentido de la vida humana. Nos ponen en contacto con este saber los Libros Santos y los Avatares que manifiestan la voluntad Divina a aquellos que pueden percibirla.

“El Saber EMOCIONAL que nos hace admirar a actores, comunicadores y predicadores, y que penetra en regiones del ser inaccesibles para el intelecto.

“El Saber ESPECULATIVO que produce emociones ambivalentes cuando lo descubrimos en los jugadores, especuladores y políticos, y finalmente

“El Saber INTERACTIVO que se expresa en la capacidad de la gente para interactuar con las cosas (o personas convertidas en cosas), tal como lo hacen los mecánicos, agricultores, cirujanos, masajistas, carpinteros, prostitutas, sirvientes, jardineros, etc.

Se basa en una intuición especial que permite modelar, reparar, construir o conseguir que las cosas se comporten de una manera acorde con su voluntad.

“El saber INTUITIVO, esencia de la capacidad generalista de las personas, en cierto modo opuesta y complementaria al Saber ESPECIALISTA.

Mientras del primero se dice que “sabe casi nada de casi todo”, del segundo se concede, al que “sabe casi todo de casi nada”.

“La ejercitación de cualquiera de estos saberes nos coloca en una posición activa, productiva, creadora, o sea, naturalmente opuesta a la buscada por la cultura neoliberal, que sólo requiere masivamente “consumidores o usuarios”, que no necesitan saber nada (excepto quizás, lo que puedan aprender consultando un manual de uso del producto).

El Imperialismo Cultural tiene muchas estrategias para poner a los que tienen talento a su servicio, o para anular a los que lo usan para desafiarlo.

“Pero la cultura es un proceso multidimensional, que transcurre tanto en el tiempo como en el espacio, y no puede ser conducida por la visión bidimensional del liberalismo.

“Pues podemos distinguir dimensiones “genéticas” en cualquier cultura.

Son las sostenidas por una energía que combina lo emocional con lo intelectual.

Podemos encontrarla tanto en los individuos como en grupos humanos que tienen valores comunes.

“Este “ADN” cultural, está compuesto por adhesiones a “maneras de ser”, de reaccionar, de comprender, diferentes estímulos sociales, políticos, estéticos, éticos y prácticos.

Se refiere a maneras particulares de responder ante el deseo o el miedo, de indignarse, de divertirse o entristecerse, de mirar las cosas y comprender una parte del mundo.

“Es esta dimensión la que nos permite distinguir a un pueblo de otro, apreciar los cambios de un individuo, a identificar a los “como uno” entre la multitud, y la que nos permite llevar en nuestro corazón un ideal político, el orgullo de una familia o un lugar, la adhesión a una bandera o a una institución deportiva.

“Esta dimensión rara vez cambia por conveniencias del momento, se instala en algún momento de la vida de un individuo o de un pueblo, y los acompaña por el resto de su existencia, aunque deban soportarse desventuras y malos ratos, son valores que nos acompañan “en las buenas y en las malas”, y a veces a pesar nuestro.

“Todos, lo queramos o no, pertenecemos a alguna cultura. Las tribus (aborígenes o urbanas), los miembros de un club, o de una empresa grande, de un grupo político, o de un colegio o universidad, de un barrio, una ciudad o un país, de una generación u otra, de una lengua o un lenguaje.

Pertenecemos a una historia, nuestra propia historia y la historia de nuestro lugar, de nuestra familia, de nuestros coterráneos, y todo eso es parte de nuestra cultura.

“Todos estos valores empiezan a ser sustituidos por la uniformidad sin tiempo, sin lugar, ni pensamiento de la cultura neoliberal, transmitida vía satélite, en directo o diferido desde Hollywood.

“El culturicidio neoliberal destruye a los jóvenes, pues el mensaje que recibimos masivamente por los medios no es trivial.

“Construye el modelo de una sociedad individualista en la cual el único premio es el dinero que se pueda conseguir.

“Propicia la insolidaridad, glorifica a ricos y famosos, sin considerar como lo lograron o que hacen con su éxito, vacía de contenido instituciones fundamentales como la familia, promueve el estado policíaco disfrazado de democracia formal.

“Ningún acto de alto contenido ético o moral es premiado en una sociedad agnóstica y materialista, y en cambio vemos que los corruptos disfrutan de todos los bienes que esta sociedad brinda.

“La corrupción no es un “efecto no deseado” de la sociedad neoliberal, como tampoco los es la destrucción de la familia, son realidades implícitas en sus postulados centrales, son la parte no explícita de la propuesta ideológica del liberalismo.

“Así como en los albores de la Revolución Industrial la burguesía urbana forzó la destrucción de la gran familia artesanal para obligar a sus miembros a aceptar las condiciones de baja calidad de vida en las fábricas, luego el capital financiero extranacional, asociado a las mafias del narcotráfico, requiere la destrucción de la familia nuclear para que los jóvenes, faltos de valores y de control por parte de padres y madres ausentes, sean presa fácil para los promotores de la drogadicción.

“Los jóvenes, sin modelos creíbles, sin esperanzas ante el futuro, sin contención comunitaria ni familiar, se volcaron al consumo de drogas, con la consiguiente pérdida de contacto con la realidad y con las urgencias provocadas por la necesidad de drogas, los van llevando hacia la marginalidad social, y si a esto se agrega la falta de oportunidades para obtener dinero trabajando, obtenemos un incremento geométrico de la delincuencia, que termina en violencia y muerte.

“Este círculo vicioso, que pudimos ver girando constantemente a nuestro alrededor, no es más que la consecuencia de la propuesta ideo-lógica del neoliberalismo, que se constituye así en una “ideología de la muerte”.

“Antes de comenzar el almuerzo y el trabajo en comisiones, quisiera repetir nuestro apotegma: “El sentido de todo progreso humano es lograr que las personas tengan lo que necesitan para estar sanas y felices, librándolas de todo aquello que se lo impida. Lo demás es ilusión.”

“Esta afirmación contiene la esencia del programa político-económico para el Nuevo Milenio y esperamos que este congreso genere un conjunto de Pautas para una Política Cultural Humanista

“O sea que debemos organizar un sistema que ponga la economía, la tecnología y el conocimiento al servicio del Perfeccionamiento Humano, concepto que establece también una nueva Ley Moral, que permite diferenciar lo qué ayuda al perfeccionamiento de la Humanidad y qué se opone a ello.

Quienes están del lado de los buenos y quienes militan con los malos.

“Podemos evaluar fácilmente cada acto personal o administrativo como positivo o negativo, si comparamos sus efectos con lo que les sucede a las personas: Si les ayuda a estar sanas y felices, es bueno y perfeccionista, si las hace enfermar o estar infelices, es malo y degradante. Así de simple.

“En Sudamérica existe una larga tradición de resistencia cultural ante los embates del imperio. Si esta capacidad de resistencia encuentra una base de poder importante en el desarrollo de la Unión de Naciones Americanas, tenemos una posibilidad muy importante de establecer un nuevo modelo basado en la confluencia de nuestras tres culturas.

“Algunas alternativas político-estratégicas que podemos implementar para facilitar este cambio pueden ser:
• Evitar el dinero, usando otras formas de información para el intercambio.

El dinero es el Talón de Aquiles de la ideología liberal.

Sin dinero no tiene ningún poder.

• Construir nuestro entorno para “estar nomás”, si es eso lo que deseamos.

• Eliminar las causas e incitaciones a la muerte violenta o prematura.

• Absorber los recursos globales para enriquecer las culturas locales.

“Muchas gracias por estar aquí.

“Los quiero mucho.”

El 12 de febrero de 2.031, en un discurso que pronunciara John Appleton en la ciudad de Miami, que fuera recopilado en el libro “La Segunda Revolución Libertaria de Estados Unidos” de Paula Solanas, afirmó públicamente que Estados Unidos había redefinido totalmente su Política Exterior, dijo entonces como sería:

LA NUEVA POLÍTICA EXTERIOR DE ESTADOS UNIDOS

“Compatriotas y queridos amigos de América Latina:

“Lo que voy a revelar hoy signará nuestra relación futura, espero que para siempre.

“Primero quiero pedir perdón por los excesos que nuestros gobiernos hubieran realizado antes de que asumiéramos el poder. No volveremos sobre esto, pues creemos que las revanchas nos anclan en el pasado, pero vamos a hacer lo mismo que hemos hecho con nuestro sistema económico:

“Borrón y Cuenta Nueva”.

“Para eso declaro solemnemente que el gobierno de los Estados Unidos no será, de ahora en adelante, el instrumento ejecutor de los planes del Gran Capital Internacional, y que retomamos nuestra tradición democrática y libertaria, tal como lo hizo nuestro pueblo en el siglo 18.
“Y como medida concreta estamos procediendo a la eliminación de todas las bases militares de este país en territorios extranjeros, programa que ya se encuentran en un proceso avanzado, pues, por ejemplo, ya entregamos el territorio que teníamos en Guantánamo, al gobierno de Cuba, y estamos desmontando todas nuestras bases en Colombia y Paraguay.

También vamos a revisar profundamente nuestras relaciones internacionales, suprimiendo toda cooperación con aquellas naciones que aún se encuentran bajo la tutela del Imperialismo Internacional del Dinero, y en esa línea hemos decidido dejar de ser miembros de OTAN, pues no tenemos intereses que defender fuera de nuestra patria.
“En este camino, hemos colocado nuestras relaciones con el Reino Unido bajo una fuerte revisión, con la finalidad de eliminar toda actividad cooperativa para someter a otras naciones, aliarnos para debilitar a otras, o instalar alguna forma de hegemonía cultural que haga que nos mencionen como el “Imperialismo Anglonorteamericano”.

“Ha llegado el momento de cortar definitivamente los lazos de continuidad ideológica y política entre el Imperio Británico y los Estados Unidos de América.

“Nuestro eje de interés ahora se concentra en integrarnos con el resto de América, y no lo decimos con la duplicidad de que hicieron gala nuestro antecesores, donde “integración” significaba “sumisión”.

“No; nuestra propia grandeza y seguridad no dependerá más de una desgastante opresión colonialista sobre otras naciones, sino de la colaboración pacífica, sincera y verdadera entre los pueblos de toda nuestra América, asumiendo que esta herencia común, de 400 siglos, es intrínsecamente mucho más poderosa que los cinco siglos de ocupación, primero política, y luego cultural de los británicos. Ellos deberán hacerse cargo de su futuro, y nosotros lo haremos con el nuestro.

“Algunos Estados han sido amparados y utilizados por nuestra alianza anglófila, con la finalidad de controlar a otros pueblos. Quiero comunicarles que esa política ha sido abandonada, y dada la magnitud de la intervención de los partidarios de esa política en los asuntos políticos y económicos dentro de Estados Unidos, hemos invitado a estas personas a abandonar nuestra Patria.

“Acabo de firmar una ley donde se considera subversiva toda actividad tendiente a sostener esas alianzas e influencias, que hoy damos por terminadas.

También suspenderemos cualquier cooperación con países que hayan intervenido, o intentado intervenir en nuestra política interna, o que hayan sido responsables de cualquier actividad subversiva, y ese campo, la influencia sionista en nuestro gobierno no puede ser soslayada, como se ha hecho anteriormente.

“Si comprobamos, en un juicio público, que grupos numerosos de una nación extranjera han participado de actos terroristas en nuestro país, sus conciudadanos no podrán seguir habitando nuestro territorio, cualquiera sea el grado de arraigo que ya tengan, son las comunidades las que deben controlar a sus compatriotas que fueran generosamente recibidos por nuestro Pueblo, no vamos a crear instituciones para que se ocupen de eso, los expulsaremos a todos, pues todo beneficio conlleva un grado de responsabilidad, y ese criterio será aplicado también a cualquier organización mafiosa instalada aquí.

Así las comunidades rusas, chinas, colombianas, cubanas y de cualquier otro origen, tendrán el plazo de un año para expulsar a las manzanas podridas de su barril o dispondremos del barril entero.

“La permisividad liberal no es nuestro estilo, y si necesitan ayuda para lograrlo, tendrán toda la que necesiten, pero no vamos a tolerar esta clase de células sociales enfermas en nuestra nación, tenemos una enorme tarea por delante y necesitamos tanto nuestra energía física como nuestra salud social para llevarla adelante.

Y consideramos que cualquier actividad de delincuencia organizada es subversiva, y así trataremos a cualquier grupo mafioso, de la misma manera que a los terroristas.

“Hemos reducido a cero la cooperación militar, y a su mínimo nivel, las representaciones diplomáticas y comerciales en el Reino Unido, el Estado de Israel, Arabia Saudita, los Emiratos Árabes y estamos a punto de hacerlo con cualquier Estado que ampare a grupos terroristas como los que han atacado a Siria, Libia, Irak, Serbia y Croacia.

Estamos conviniendo sistemas de reparación para las naciones que han resultado perjudicadas por nuestra política exterior reciente, como Palestina, Afganistán, Irán, Libia, y Ucrania y apoyaremos cualquier esfuerzo que hagan para dejar atrás las particiones que se hicieron para satisfacer los apetitos de la Corporaciones.

“Hemos prohibido el ingreso a nuestro territorio y considerado subversivo cualquier contacto con aquellos extranjeros que formaron parte de instituciones como la Comisión Trilateral, el Consejo de Relaciones Exteriores de Nueva York, o que hayan participado de las reuniones de Davos o del Grupo Bilderberguer, y acabamos de comprar el edificio de las Naciones Unidas, entregando otro de similar superficie instalado en Lausana, en Suiza, para que siga funcionando allí ese organismo del que nos estamos desvinculando.

“Hemos hecho lo mismo con las instalaciones del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional, del CIADI y de la Sociedad Interamericana de Prensa, que no podrán seguir operando en nuestro país, pues su desprestigio nos desprestigia a nosotros, así que ya hemos decidido renunciar a todo trato con ellos.

“Estados Unidos no será más el territorio que adopte a cuantos especuladores anden sueltos por el mundo, ni será un nido de intrigantes que enrarezcan el límpido aire de libertad, que todos queremos respirar.

“Renunciamos a imponernos a otras naciones y pueblos, pero no vamos a tolerar actividad alguna que se oponga a estas decisiones.

La única manera que conocemos de mantener pacíficamente la libertad y la prosperidad es compartirla con nuestros vecinos y desde allí con el resto de la Humanidad.

Ayudaremos a todos los Estados que compartan esta forma de pensar y comportarse, y no colaboraremos con aquellos Estados que se opongan a estos propósitos.

“Estamos dispuestos a hacer del comportamiento ético una forma superior de la política, y no retrocederemos a ese mundo de mentiras y falsedades, que es inherente a la dominación y al saqueo de naciones más débiles, y que caracterizó el accionar de las corporaciones, sobre todo a partir del verdadero “Golpe contra los Estados, denominado Globalización, ejecutado por el Sistema Financiero Internacional”, pues si bien la ocupación territorial de los distintos países del mundo lo hicieron diferentes corporaciones, como la petrolera, la alimentaria, la de servicios públicos, o la de los grandes distribuidores minoristas, el control de estas corporaciones terminaba finalmente en los grandes bancos, que habían logrado colocar directores en todas estas enormes empresas mediante el expediente de conceder, o no, ayuda financiera.

“Pensamos que las monarquías son pústulas políticas del pasado, aún las conservadas como sistemas ceremoniales, así que hemos roto relaciones comerciales y culturales con todos los países que las conservan, tanto en Europa como en el Medio Oriente y Asia, pues de alguna manera estábamos contribuyendo a su existencia ya anti-histórica.

Nos interesa compartir el futuro con todos los Pueblos del mundo, y para que eso sea posible los Pueblos no pueden estar subordinados a elites perimidas.

“Después de décadas de abandono tenemos mucho que reparar en nuestra Nación, tanto el daño en la infraestructura física, como en el campo cultural.

“Hemos llegado hasta aquí, y este no es el final de un camino sino un nuevo comienzo, hemos trabajado, y creado, mucho y bien, y ahora debemos sintetizar todos estos extraordinarios conocimientos en la construcción de la Tierra Prometida, o sea Nuestro Planeta, que esperaba nuestra simiente americana para dar luz al mundo del futuro, que no puede ser otro que un mundo en Paz y Prosperidad para toda la Humanidad.

“Las personas que abandonaron el gobierno para cedérnoslo, nos han dejado una pesada herencia: un gigantesco desorden, material, institucional, conceptual, y moral.

Corregir esto es una tarea que debe imponerse cada norteamericano, abandonando prejuicios y mitigando en cada situación lo que genere “ruido” social, intelectual o afectivo, o sea lo que perturbe la armonía que necesitamos para volver a crecer.

“Invitamos a todos los hombres y Pueblos de buena voluntad a acompañarnos, en este camino que recién comienza e instala un nueva escala temporal, donde el futuro no se mide por la próxima elección, sino por la próxima generación.

Y para eso debemos revisar todas nuestras instituciones, nuestras prioridades, nuestras relaciones, decidiendo sabiamente sobre lo que debemos conservar y lo que debemos abandonar.

“Les deseo lo mejor, para ustedes y para todas la generaciones venideras.

EL 4 DE JULIO DE 2031, el diario EL NORTE, de la ciudad de Monterrey, en el Estado de Nuevo León, publicó en la primera plana, con título catástrofe (parafraseando al título de la película que describe una fallida invasión extraterrestre):

Ha llegado el DIA de la INTERDEPENDENCIA

El Presidente John Appleton, convocó a una enorme concentración enfrente del paso a Tijuana, frente al Muro construido a lo largo de la frontera entre EU y México, lo acompaña toda la plana mayor de su gobierno y el presidente de la República de México y su gabinete.
“Señor Presidente, Compatriotas:

“Aquí estamos reunidos en nuestra mayor fiesta patria, el 4 de julio, día que conmemora la fecha en que nos hemos independizado del Imperio Británico.

Pero este año vamos a resignificar este acontecimiento, y vamos a llamarlo como el inicio de la Interdependencia, que es lo que los norteamericanos necesitamos para independizarnos completamente del Imperialismo Internacional del Dinero que nos llevó a la ruina.

“Y no sólo fue la ruina económica, sino a la ruina moral y política, la que los cómplices de este poder internacional le instalaron a los norteamericanos.

Esa política ha tenido como resultado que nuestro país ha quedado aislado y separado de nuestros vecinos de América Latina.

“Hemos venido a corregir ese error histórico, y como primer acto de esta política he dado la orden de demoler este vergonzoso muro que hemos levantado para separar a nuestras naciones, e impedir que nuestros pueblos se integren, empezamos por el extremo del Pacífico y seguiremos desmantelándolos hasta el Caribe.

“Jefe de cuadrillas ¡adelante con la demolición!

-Los grandes tractores y excavadoras demuelen varios sectores del muro, ante los vítores de los presentes. Después de un rato, Appleton sigue con el discurso:

“Durante muchos años los compatriotas que llegaron de este gran país, con una fabulosa historia milenaria, que es la República de México, encontraron un hogar en Estados Unidos y contribuyeron en gran medida al desarrollo de nuestra nación, sin embargo, después de una larga lucha, aún quedaban mexicanos sin que se les reconociera la ciudadanía estadounidense.

Y digo “quedaban”, pues eso es un hecho del pasado, pues hoy hemos firmado un convenio con el presidente Emiliano Villa por el cual nuestros países reconocen, simétricamente las respectivas ciudadanías, abrimos la libre circulación de personas entre nuestras fronteras, ahora todo ciudadano de México será ciudadano de Estados Unidos y todo estadounidense será ciudadano mexicano.

“Este tratado que hoy firmamos anula los anteriores y reconoce la hermandad entre nuestras naciones, y ajusta las incompatibilidades entre nuestras legislaciones, en procura de resolver todos los problemas que tenemos en común.

La frontera liberada entre nuestras naciones dejará de ser la oportunidad para realizar negocios espurios como el tráfico de personas o de estupefacientes, para abrir fuentes de vida a nuestros pueblos.

“Y al mismo tiempo que abrimos nuestras fronteras para todas aquellas personas de buena voluntad, hemos encontrado la forma de cerrarla para los delincuentes que envenenan a nuestros ciudadanos, y también a los que los ayudan lavando ese dinero lleno de sangre y dolor.

Una nueva legislación cierra todos los resquicios legales por donde se filtraba esta canalla, y abre el paso a los que antes se perseguía porque querían venir a colaborar a nuestra nación.

“Sabemos que México tenía problemas al ser utilizado como, por decirlo así, una estación intermedia para llegar a Estados Unidos.

Eso no será más necesario, pondremos a disposición de aquellos que quieran venir a nuestro país, medios de transportes adecuados, y también tendremos dispuesto los lugares donde podrán trabajar y crear su propia Comunidad Productiva.

Eso será un paliativo, mientras cada país encuentre la manera de autosustentarse con su propio esfuerzo, y con la ayuda que necesite de nosotros. En eso podremos el mayor esfuerzo de nuestra política Exterior.

“Ya hemos cerrado varios centenares de bases militares repartidas en treinta y ocho países y suprimimos toda presencia militar en ciento diez países extranjeros, para lo cual repatriamos a doscientos cincuenta mil soldados que revistaban en el extranjero y ahora protegerán nuestras fronteras de indeseables, especialmente los criminales, usureros, narcotraficantes, ladrones y asesinos, cuyo destino, si ingresan a nuestro país, será pudrirse en las cárceles de alta seguridad de Alaska.
“Esto que hacemos hoy es un gran paso en el camino de derribar muros que separan naciones, para construir sistemas de igualdad. Con el cambio de gobierno de nuestro país, y el profundo cambio de nuestro sistema monetario, hemos abandonado completamente, y enfatizo completamente, la política de aprovecharnos de otras naciones gracias a la supuesta fortaleza de nuestra moneda, o de nuestra capacidad para dar trabajo y condiciones de vida más confortables.
“Los especuladores no tienen más espacio en nuestros países, y los que quieren trabajar y vivir en paz, sin atentar contra la salud y los bienes de sus vecinos son bienvenidos y podrán construir su futuro con el respeto de todos. Los que no lo hagan, no tendrán lugar en nuestra Nación.

“Estamos trabajando con gran entusiasmo para limar todas las asperezas que puedan existir tanto con Canadá, como con las naciones que integran la UNASUR, y la CELAC, de manera de reconstruir la ciudadanía única de todo el continente Americano, y lo estamos haciendo de acuerdo a criterios que existían en esta tierra bendecida por Dios antes de la llegada de los invasores europeos que nos impusieron sus leyes, y la manera de comprender el mundo.

“En ese sentido nos complace mucho que la ahora República del Canadá haya abandonado su dependencia del Imperio Británico y renunciado a formar parte del Commonwealth, para integrarse plenamente a la Nueva Norteamérica, que ahora tiene cuatro idiomas oficiales provenientes de Europa y más de cincuenta lenguas originarias de América, todas con su escritura y curso legal en las naciones que las conservaron.

“No pedimos a nadie que haga en sus naciones algo que nosotros no hacemos en la nuestra, y nosotros nos proponemos erradicar completamente la pobreza de nuestra nación, y ofrecemos nuestra cooperación para que todos los países consigan lo mismo, si se proponen hacerlo.

“Todos aquellos que vengan en paz, que no atenten contra nuestras formas de vida, contra nuestro trabajo, ni contra nuestra cultura, serán bienvenidos.

Queremos vivir en una América multicultural, donde se integre nuestro largo pasado milenario con nuestro futuro, y no permitiremos que los usureros o los rentistas tengan poder como para controlar nuestro presente o nuestro futuro, porque eso ya ha sucedido y lo hemos padecido.

“Hemos declarado la nulidad de todas las deudas que los países de toda América tienen con los Estados Unidos, aquellos que tengan billetes o depósitos bancarios de los perimidos dólares estadounidenses pueden cambiarlo en efectivo por la actual moneda nacional, los Blues, en cualquier sucursal del Banco Nacional de Desarrollo de Estados Unidos, o bien por las monedas provinciales de nuestros estados limítrofes con México.

“Hemos emprendido una gran transformación habitacional en nuestro país, buscando eliminar los bolsones de pobreza en la periferia de las grandes ciudades, al sustituirlos por Microciudades Autosuficientes, construidas por sus habitantes a los cuales también se le entregan en comodato campos para su uso exclusivo. Le ofrecemos tierra en nuestra nación y ayuda para impulsar estos emprendimientos en la suya. No perseguiremos a aquellos que han contravenido las leyes por falta de otras oportunidades, estamos creando estas oportunidades, no sólo para nosotros sino para todos los americanos que quieran plegarse a este proceso de Transformación.
“La unidad geográfica de nuestro continente, que puede considerarse como una gigantesca isla que se extiende de Polo a Polo, merece convertirse también en una unidad política y cultural, dejando atrás y para siempre, la supremacía de algunos pocos sobre los muchos. Y así como nos proponemos sustituir la competencia y la rivalidad, por la cooperación y la amistad, dentro de nuestra nación, queremos lo mismo con nuestros hermanos americanos, y esperemos que el resto de las naciones no americanas nos acompañen en esta tarea para construir una única Humanidad, feliz y satisfecha, dejando atrás para siempre, los conflictos y amenazas.

“Hermanos mejicanos, ¡Bienvenidos a Estados Unidos de Norteamérica, ahora también su nación!.

La clausura de la Universidad de Harvard

Por James Kush, para The Wall Street Journal
New York, 30 de septiembre de 2032.-

Entre las interminables sorpresas que el actual gobierno nos deparó, podemos mencionar la transformación del sistema de la educación superior norteamericana, suya orientación está recibiendo un giro intenso y profundo, pues la consigna general para este sector ahora es: Preparar Profesionales Independientes y no empleados corporativos, como ha venido sucediendo en las últimas décadas.

Ya no se trata de un disciplinamiento de la juventud, del fomento de la agresividad competitiva y de la permisividad para probar cuanta locura de moda aparezca en los claustros, nunca reprimida, a menos que afecte la disciplina necesaria para ser un “buen empleado” futuro, al que no le quedan cosas locas que experimentar.
Todo lo contrario es lo que está ocurriendo en el modelo de la Transformación Educativa, encausada hacia la Búsqueda de la Verdad, el placer del Trabajo Bien Hecho y la Responsabilidad Hacia el Futuro, según las consignas desarrolladas en las universidades de los estados de la región del suroeste norteamericano, desde donde se desplazan al resto de los Estados Unidos, invirtiendo la anterior corriente de pensamiento, que partía desde los Ivy League de las universidades del noroeste norteamericano, de fuerte tradición anglófila, profundamente elitista, racionalista y cientificista.
La nueva corriente cultural, con fuertes influencias latinoamericanas y californianas, de libertad intelectual, afectos estables, tradiciones católicas, e influencia de los Pueblos originarios norteamericanos, con énfasis en los aspectos emocionales de la cultura, se reflejó en el DISCURSO DE JOHN APPLETON EN LA UNIVERSIDAD DE HARVARD, titulado:
POLÍTICA Y ECONOMÍA SON LO MISMO

“Compatriotas:

“Días atrás desarrollé el nuevo pensamiento de la Transformación, lo creí necesario puesto que desde que el neoliberalismo tuvo el poder, ha tratado de convencernos que la política y la economía eran dos cosas diferentes, y para los que aún no lo saben, les diré: Política y Economía son lo mismo.

“Pero el objetivo de la dirigencia del sector económico, y en especial del sector financiero y especulativo, ha mantenido esa ficción para dejar su poder político fuera de todo cuestionamiento, mientras manipulan a aquellos que se someten al plebiscito eleccionario, restringiendo el concepto de Democracia a los que quieran ocupar algún lugar en las estructuras burocráticas estatales.

“Así, nos encontramos con que el Pueblo tiene el derecho de elegir al Presidente de la Nación, con quien tiene tratos muy esporádicos, pero no puede decidir quién maneja al New York Times, ni a la cadena McDonalds, o sea al diario que leemos todos los días, y a los lugares donde vamos cotidianamente.

“Eso estableció una Democracia política sumamente restringida, que ejercemos una vez cada cuatro años, pero que nos dejaba subordinados en forma permanente a una plutocracia que se impone en forma tiránica, nos dice permanentemente que hacer, que podemos comprar, como debemos viajar, y donde podemos vivir.

“Podemos decir sin equivocarnos que el gobierno de las Corporaciones se puede representar como una “Matrix”.

Creo que todos ustedes recuerdan la primera película de la serie, donde los seres humanos se usaban como pilas energéticas, sumergidos en un sueño interminable que generaba emociones que se convertían en electricidad para hacer funcionar un mundo de máquinas, o sea un mundo abstracto.

Eso es exactamente lo que hace el Poder Corporativo, trazó un sistema de comportamientos sociales en base a una especie de laberinto con casilleros donde el sistema define que acción abre una puerta y cual la cierra.
“De esta manera la vida se organiza de acuerdo a las necesidades de seguir manteniendo y haciendo crecer a las empresas que las grandes Corporaciones necesitan.
“Para que todo el mundo obedezca este comportamiento, las Corporaciones han instalado “Ejércitos de Ocupación” aparentemente pacíficos, pero que obligan a todos los ciudadanos a vivir según lo que requiere el sistema financiero, estos ejércitos controlan la energía y los transportes, los alimentos, y sobre todo los medios de difusión.

“Una verdadera ocupación territorial por un poder extraño, pero que estaba permanentemente presente en nuestras vidas, que nadie pudo elegir, porque parecen formar parte de una “Segunda Naturaleza”, de carácter urbano.

Ese es el Mundo Real, el de los que toman todas las decisiones políticas.

“Gracias a esto, la Política, que es la actividad que se ocupa de distribuir recursos y responsabilidades, no funcionaba en la vida cotidiana, pues el Pueblo no puede elegir a aquellos que deciden como será nuestro estar en el mundo.

“Esto fue organizado así desde el Imperio Romano en adelante, donde el sistema social fue estructurado en capas sometidas a lo que dispone una cúpula.

Durante dos milenios siempre ha permanecido igual, pues siempre existió un orden político piramidal, y esto es así en cualquier sistema, demoliberal, socialista o fascista, todos son pirámides, con una gran base formada por la mayoría de la población, y por encima, un escalonamiento por clases sociales.

La única diferencia estaba en la cantidad de escalones que tenían debajo.

“Pero a lo largo de todo el siglo 20 se ha gestado un cambio estructural de gran magnitud, que se llama Internet, y que inventamos nosotros, los norteamericanos.

Y esta Red de Redes es la culminación de una enorme organización de redes entrecruzadas.

A las viejas redes de caminos, se sumaron redes ferroviarias, eléctricas, telefónicas, de cajeros automáticos, etc.

Hoy nuestra sociedad no podría funcionar sin este sistema de redes cada vez más intrincados. Y esto tiene un profundo significado político.

“Así como la tecnología de la imprenta, permitió la alfabetización masiva, lo cual hizo posible una mayor diferenciación de actividades sociales, y se hizo necesario el cambio político: De un autoritarismo feudal, que ya no podía controlar a estas nuevas fuerzas productivas, el régimen aristocrático fue sustituido por la democracia representativa, que también inventamos los norteamericanos.
“Pero ese período ahora terminó. La imprenta ha sido superada, como estructura básica del saber social, por las tecnologías informáticas, por las redes de información, que avanzan mediante saltos de complejidad creciente.

“El hecho de que exista un teléfono celular por cada persona que hay en el mundo, es asimilable a la alfabetización en los siglos pasados, y un gran avance democrático, pues la diferencia que existe entre alguien que sabe leer y escribir, y quien no, es abismal, y en eso la democracia se ha apuntado un enorme éxito, y ahora la tecnología, con las redes digitales, han hecho realidad la posibilidad de conectar a cualquiera con cualquiera, esté donde esté.

“Y casi súbitamente, las sociedades de pirámides se transformaron en sociedades de redes, en las cuales no tiene sentido hablar de base y cúspide, sino de líneas y nodos, que se conectan omnidireccionalmente, no importa si van hacia los costados, o hacia arriba y abajo.

De repente, el mundo político bidimensional de las pirámides, donde sólo existe arriba y abajo, se convirtió en el mundo multidimensional de las redes.

“Y esto tiene una dramática importancia, porque obliga a pensar nuevamente cuales son los procedimientos que debe llevar a cabo la política, que es la actividad destinada a distribuir recursos y responsabilidades.

“El plácido mundo donde sólo se trataba de encontrar la manera de subir al “ascensor social”, para poder acceder a mayores recursos y menores responsabilidades, ya no funciona.

“La “Multipolaridad” cada vez asume más dimensiones, y el mundo del presente, y especialmente, el mundo del futuro, no puede ser comprendido, y menos aún operado, con las reglas bidimensionales de la sociedad piramidal, sino con las reglas mucho más complejas de la sociedad de redes, en la cual se mueven con mayor comodidad los expertos en manejar información compleja, como las corporaciones o los sistemas de espionaje, llamados correctamente “de Inteligencia”, porque están entrenados para moverse en situaciones contradictorias y muy ambiguas.

“En este mundo multidimensional de las sociedades de redes, las estratificaciones piramidales no funcionan, ni en el campo político, ni en el campo económico, pues esa arbitraria división no obedeció a un descripción de la realidad, sino a una superchería para ocultar los lugares de poder que ocupa el Poder del Dinero, que controla todo y donde la democracia demoliberal no existe, pues para los más ricos no existen las elecciones, ni la obligación de rendir cuenta de sus actos.

“Algo está podrido en Dinamarca” diría Hamlet, pero se trata de una enfermedad que no se puede curar legalmente, porque se trata de graves delitos que se apoyaron en redes no formales del poder, en redes no explícitas, que deliberadamente no forman parte de la estructura legal existente, hoy completamente obsoleta e incapaz de castigar a los poderosos.

“Si bien es cierto que ningún banquero firmó un decreto, ellos fueron los que manipularon, (léase corrompieron), al “sistema de los políticos” para que tomaran decisiones que los favorecían en contra de los intereses nacionales y de las grandes mayorías.

“Todos ustedes saben que desde la presidencia de Nixon, ha habido una continuidad económica que no ha sido cortada por ninguna elección, mientras los políticos cambian, el poder económico permanece inamovible.

La extraordinaria ganancia de los bancos durante los años pasados, en medio de una descomunal crisis en la cual la nación se empobrecía, probó que todo seguía igual.

“Este proceso había puesto a nuestro país en manos de los sectores más retrógrados de nuestra sociedad: usureros y rentistas, que han agravado nuestras necesidades de vivienda: importadores y especuladores que festejan la destrucción de la industria nacional.

Y los que realmente manejan los hilos, los que seguían tomando todas las decisiones estratégicas, eran los intereses extranjeros, dedicados en nuestras propias narices, al saqueo sistemático de nuestro país, y del mundo entero.

“También muchos norteamericanos muy ricos, los que pagaban los gastos de esta universidad, constituyeron parte de este verdadero poder mundial, organizados para eludir toda responsabilidad y disfrutar de todos los beneficios.

“Esta gente ha usado los más diversos recursos (partidos propios, medios de comunicación controlados, servicios de inteligencia amañados, corrupción política, sindical y universitaria) hasta convertir a la “política” actual en una especie de circo romano mediático, donde las “espadas verbales” de los políticos se desangran entre sí, azuzados por un coro de periodistas, ante una sociedad que estaba cada vez más harta de tantas mentiras

“Los sectores dominantes, escondidos en sus confortables palcos y protegidos por su policía privada, se reían de los patéticos esfuerzos de los políticos por explicar lo injustificable. Seguros de su impunidad se limitaban a sonreír cínicamente cuando algunos de estos poco atléticos gladiadores terminaba preso, y lo abandonaban veloz y silenciosamente a su destino, agitando, cuanto más, alguna torpe excusa.

“Debemos preguntarnos ¿cómo algo tan evidente como la unidad entre política y economía ha podido ser separada tan tajantemente en la percepción de la sociedad?.

“En esta Universidad, y en prácticamente todas las facultades de Economía, aparte de la reglas de contabilidad, se enseña “economía clásica”.

O sea los postulados económicos del liberalismo (monetarismo, “mano invisible”, “riesgo país” y todas las variantes del credo neoliberal), base del “pensamiento único”.

Las “Ciencias Políticas” que se enseñan, consisten en describir cómo funcionan todos los sistemas políticos que, a lo largo de la historia, han consolidado el poder del Imperialismo Internacional del Dinero, que se fue asentando en distintas naciones, logró tomar el poder en la nuestra, y aparecía como la única posibilidad de mantener la democracia.

“Ustedes saben muy bien quiénes, y para qué, inventaron la “economía clásica” o “economía política”. Fueron, entre muchos otros, los que impulsó el Barón de Rothschild: Adam Smith y David Ricardo, dos conspicuos miembros de la Compañía de las Indias Orientales, base central del programa político colonialista de Gran Bretaña.

Fue en esa época (el siglo 18) cuando la aristocracia feudal de los isleños británicos, desarrolló su proyecto de dominación mundial basado en el “libre comercio”, la “libre navegación de los ríos”, la “libertad de prensa” y la sumisión mental de los pueblos invadidos mediante el opio.

“Los norteamericanos, desde que pisamos esta tierra somos amantes de la libertad, por eso nos confundieron, haciéndonos creer que la Libertad de Comercio, o de Prensa, era parte de esa libertad, pero eso no es cierto, la libertad de comercio implica la usura y la especulación, que son actividades que nos esclavizan, y la libertad de prensa era nada más que un seguro de impunidad para los dueños de los medios, casi todos cómplices del Poder del Dinero.

“Esta gente estuvo a cargo del control de Estados Unidos, y nos llevó a convertir al país de la Libertad en una nueva forma de colonialismo, que ya no consiste en la ocupación militar de los territorios, sino en la ocupación insidiosa de las mentes de las personas de los países invadidos, y en hacer que ellos se hagan a sí mismos, el daño que a los ricos les conviene.
“Hoy el genocidio no ocurre en los prolijos campos de exterminio de los nazis, sino en las casuchas de la periferia de las grandes ciudades, donde la miseria mata niños cada día, y en las calles sin control, donde mueren diariamente personas por accidentes de tránsito, impulsados por los vendedores de autos, que siempre quieren tener autos recién vendidos por las calles, pero la mayor parte de los autos viejos sigue circulando.
“Y también las corporaciones financieras son las responsables de los homicidios producto de la desesperación que produce la exclusión social, pues no sólo le robaron el trabajo a nuestros compatriotas, llevándolo a Asia, sino que impulsaron el consumo de drogas, para que los bancos pudieran obtener “dinero negro”, imprescindible para justificar sus fraudes financieros.

“Penetraron en la dirigencia de las universidades, donde ya no se enseña a pensar, a aprender, a crear, a escuchar atentamente, y sobre todo, a preguntar.

“Ahora ustedes son entrenados para lograr “salidas laborales”, o sea que entrenan a supervisores de una nueva clase de siervos de la gleba tecnológica, imprescindibles para que funcionen los engranajes de la dominación colonialista.

“Hoy he venido personalmente hasta aquí, justo cuando comienzan con sus clases, en el templo del liberalismo, en la universidad más antigua de los Estados Unidos, para informarles que nuestra nación, ya no requiere los servicios que prestaron hasta ahora.

Esta institución no representa los valores norteamericanos, sino la continuidad de los valores imperiales británicos en nuestro suelo, y lo que es más grave, no nos sirven para hacer avanzar la Transformación que está transportando a nuestra nación hacia el futuro.
“Y las universidades sólo tienen significado si sirven para formar a los hombres del futuro.
“Creemos que para construir el futuro debemos reconocer y resignificar el pasado, y hay muchos conocimientos que debemos valorar, pero el liberalismo no es uno de ellos, pues ha quedado petrificado en el pasado.
“Si bien es posible que muchos de ustedes puedan prestar un valioso aporte científico, técnico, político y legal. Pueden, por ejemplo, ayudarnos a consolidar el Programa de Microciudades Autosuficientes, que recién estamos poniendo en marcha, como el lugar físico donde la Transformación encontrará su verdadera dimensión humana.

“También su ayuda podría ser muy valiosa colaborando una normativa que regule el funcionamiento multimonetario, pueden ayudarnos a establecer parámetros de medición del funcionamiento de una economía, sin intereses ni inflación, a medir la riqueza de acuerdo a los principios de la Economía Física, y también a ubicar aquellas leyes y principios que nos alejan de estos ideales mencionados, y hacer lo que parecen saber muy bien, especialmente los famosos abogados de Harvard: encontrar la forma de anularlos, para impedir que esto suceda.

“Nosotros sabemos que ustedes pueden ser útiles en estas tareas, sólo tienen que utilizar la energía potencial suficiente como para cambiar la mirada, centrada en un pasado que no volverá, por otra que colabore en la construcción del futuro de nuestra gran nación. Estamos convencidos que algunos podrán lograrlo, pero ustedes deben elegirlo, no nosotros.

“Lo que vamos a hacer, es olvidar la colaboración que esta casa de estudios ha prestado, como cómplice intelectual, con los saqueadores del Imperialismo Internacional del Dinero, lo cual constituye un claro caso de Traición a la Patria.

“Pero lo que les aseguro es que: ¡No podrán seguir haciéndolo!,

“Pero antes de transferir estos maravillosos edificios a alguien que piense en el futuro, tendrán dos semanas para presentarnos un proyecto de reforma de esta universidad que sirva para la tarea de Transformación que estamos haciendo.

Nos tomaremos dos semanas para aprobarlo o para convertir a Harvard en parte de una historia que, con seguridad, no será demasiado benigna con ustedes.

“Gracias por escucharme, ahora les propongo que salgan de este edificio, suban directamente a sus autos, o bicicletas, vayan a sus casas, y trabajen para entregar lo que les hemos pedido en el plazo estipulado, o busquen esas cajas de cartón que usan los empleados para llevarse sus cosas cuando pierden el trabajo.

“Pero no se preocupen demasiado, pues en el Nuevo Estados Unidos nadie va a pasar hambre o ser desalojado porque no puede pagar la hipoteca de su casa.

“Esos soldados que vieron abajo, van a controlar que no quede ni una persona en estos edificios, y el desalojo comenzará ahora mismo.

No se preocupen por sus bienes personales, alguien se los devolverá.

“Buenas tardes.

Appleton hizo una seña y comenzó a sonar una alarma contra incendios, y de todos los edificios comenzó a salir gente apresuradamente.

Después de un rato, entraron los soldados, verificaron que no quedara nadie dentro, cerraron todas las puertas y ventanas y sellaron las entradas.

En media hora, John Appleton había eliminado a la principal usina ideológica del Demoliberalismo, cerrando esa etapa de la historia norteamericana.

James Kush

FIN DEL CAPITULO 7